{"title":"Mariologia","description":"","products":[{"product_id":"ks-czeslaw-s-bartnik-matka-boza","title":"Ks. Czesław S. Bartnik - Matka Boża","description":"\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eSpis treści:\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWSTĘP\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e  \u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść pierwsza\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eMARIOLOGIA - WSPÓŁCZESNA SYTUACJA, KSZTAŁTOWANIE SIĘ I ROZWÓJ\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Kryzys\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Nurty odrodzeniowe \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.1. Nauczanie papieskie \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2. Nurt mariologii symbolicznej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3. Mariologia wyzwolenia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4. Na fali ekumenizmu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.5. Kościelne ożywienie kultu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.6. Mariofanie\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Traktat i metody \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.1. Traktat mariologiczny \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.2. Pomocnicze metody mariologii\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Historia mariologii \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.1. Mariologia \"naturalna\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.2. Patrystyka \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.2.1. Mariologia chrystotypiczna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.2.2. Mariologia eklezjotypiczna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.2.3. Mariologia pneumatologiczna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.3. Średniowiecze \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.4. Reformacja i kontrreformacja \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.5. \"Mariologia przywilejów\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.6. Mariologia epoki Vaticanum I \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.7. Vaticanum II\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Szkic ikony słownej Matki Bożej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.1. Ikona Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2. Osoba Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2.1. Osobowy punkt wyjścia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2.2. Osobowe dzieje Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2.3. Świętość osobowa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2.4. Miłość osobotwórcza i religiotwórcza \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2.5. Uosobienie moralności \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2.6. Ikona drogi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.3. Matka całego Chrystusa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.3.1. Dar człowieczeństwa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.3.2. Dar historyczności \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.3.3. Dar społecznościowy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.3.4. Dar ekonomiozbawczy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.4. Rola w historii zbawienia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.4.1. Maryja jako \"prehistoria\" Odkupiciela \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.4.2. Maryja jako \"współhistoria\" Jezusa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.4.3. Maryja jako \"pohistoria\" Jezusa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.5. Relacja eklezjalna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.6. Rekapitulacja Maryjna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.7. Sposoby oddziaływania Maryi\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść druga\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eMARYJA SKRYPTURYSTYCZNA\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. W świetle Starego Testamentu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.1. Trudny punkt wyjścia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.2. Trzy drogi ku Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.2.1. Droga doskonałościowa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.2.2. Droga typologiczna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.2.3. Proroctwa maryjno-eklezjalne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.3. Protoewangelia: Rdz 3,15 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.4. Dziewica - Matka Emmanuela: Iz 7,14 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.5. Matka Mesjasza: Mi 5,1-4 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.6. Mariologia sofijna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.6.1. Kategoria mądrości \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.6.2. Mesjasz jako Mądrość Boża \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.6.3. Maryja w perspektywie Mądrości Bożej\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. W świetle Nowego Testamentu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.1. Pierwotne nurty tradycji mariologicznej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2. Niewiasta pełni czasu: Ga 4,4-5 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3. Matka Nazarejczyka: Mk 3,32-35; 6,1-6 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.1. Wierzący są \"matką\" Jezusa: Mk 3,32-35 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.2. Maryja wśród mieszkańców Nazaretu: Mk 6,1-6 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4. Ewangelia Dzieciństwa u św. Mateusza: Mt 1-2 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4.1. Rodowód Jezusa: Mt 1,1-17 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4.2. Narodzenie Jezusa: Mt 1,18-25 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4.3. Mędrcy ze Wschodu: Mt 2,1-12 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4.4. Ucieczka do Egiptu: Mt 2,13-15 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4.5. Rzeź niemowląt: Mt 2,16-18 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4.6. Przybycie do Nazaretu: Mt 2,19-23 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.5. Ewangelia Dzieciństwa u św. Łukasza: Łk 1-2 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.5.1. Joannologia lub mariologia \"rodzinna \": Łk 1,5-25.57-80 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.5.2. Zwiastowanie Maryi: Łk 1,26-38 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.5.3. Nawiedzenie: Łk 1,39-45.56 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.5.4. Magnificat: Łk 1,46-55 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.5.5. Narodzenie Jezusa: Łk 2,1-7 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.5.6. Pasterze u żłóbka: Łk 2,8-20 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.5.7. Proroctwo Symeona: Łk 2,33-35 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.5.8. Maryja wobec wiary inkarnacyjnej i słowa Bożego według Łk \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.5.9. Rodowód Jezusa: Łk 3,23-38 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.6. Mariologia Janowa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.6.1. Ciało z Maryi: J 1,14 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.6.2. Gody Mesjańskie: J 2,1-12 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.6.3. Matka eklezjalna: J 19,25-27 \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.7. Niewiasta i szatan: Ap 12\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. W świetle apokryfów maryjnych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.1. Pisma apokryficzne o Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.2. Nauka apokryfów maryjnych\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść trzecia\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePREPARATORYJNA IKONA MARYI\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. W wymiarze historycznym \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.1. Personalistyczny punkt wyjścia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.2. \"Niewiasta mesjaniczna\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.3. Historyczne pochodzenie Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.3.1. Nisza życia Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.3.2. Rodzice Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.4. Narodziny Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.5. Nadanie imienia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.6. Pobyt w świątyni? \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.7. Ślub dziewictwa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.8. Małżeństwo ze św. Józefem \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.9. Józefologia\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. W wymiarze osobistym \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.1. Osobowość Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2. Duchowość Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.1. Bogonosicielka \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.2. Postawa cnót teologalnych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.3. Macierzyńskość \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.4. Postawa dziewictwa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.5. Mistyczne posłuszeństwo \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.6. Wierność \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.7. Bycie dla innych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.8. Heroizm \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.9. Zmysł \"kultury Bożej\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.10. Trynitarność \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3. Zewnętrzny wygląd Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.1. Piękność niezwykła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.2. Przeciętność \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.3. Piękność duchowa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4. Wiek Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4.1. Wiek wczesny i krótki \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4.2. Wiek późniejszy i dłuższy\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść czwarta\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eMARYJA W NAUCZANIU KOŚCIOŁA\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Niepokalanie Poczęta \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.1. Pierwotna nisza prawdy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.2. W zapisach skrypturystycznych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.3. W Kościele Ojców \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.3.1. Byt Kościoła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.3.2. Teologia patrystyczna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.3.3. W liturgii \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.4. W średniowieczu i czasach nowożytnych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.5. W perspektywie ekumenicznej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.6. Formuła dogmatyczna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.7. Teologia niepokalanego poczęcia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.7.1. Podstawowy sens formuły \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.7.2. Problem \"długu grzechowego\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.7.3. Sposób otrzymania łaski \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.7.4. Znaczenie historiozbawcze\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Dziewica \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.1. Dziewica w Starym Testamencie \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2. Maryja \"zawsze dziewica\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.1. Virgo perpetua \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.2. Przed urodzeniem \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.3. W urodzeniu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2.4. Po urodzeniu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3. Dogmatyczna interpretacja dziewictwa Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.1. Nowa metoda personalistyczna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.2. \"Nowe stworzenie\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.3. Inicjatywa Boga \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.4. Pełna otwartość na Boga \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.5. Współtworzenie z Bogiem \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.6. Immaculata Ecclesia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.7. Dziewicza ikona człowiecza \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3.8. Kategoria wielkości kobiety\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Rodzicielka Jezusa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.1. Problem wyjściowy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.2. Wielowymiarowość macierzyństwa Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.3. Charakter osobowy macierzyństwa Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.4. Rodzenie Chrystusa przez wiarę i chrzest\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Theotokos - Bogarodzica \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.1. Kształtowanie się tytułu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.1.1. Geneza biblijna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.1.2. Pojawienie się formuły Theotokos \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.1.3. Kryzys nestoriański \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.1.4. Bogarodzica \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.2. Wykład dogmatyczny \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.2.1. Semantyczna analiza języka \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.2.2. Relacje boskie \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.2.3. Istota macierzyństwa Bożego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.3. Teorie wyjaśniające \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.3.1. Teoria modalistyczna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.3.2. Teoria leonińska \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.3.3. Teoria ekonomiozbawcza \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.3.4. Teoria \"Bogurodzicy\"\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Pośredniczka \"w Chrystusie\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.1. Rozumienie pośrednictwa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.1.1. Z historii pojęcia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.1.2. Podstawowa struktura pośrednictwa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.1.3. Trzy modalności pośrednictwa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2. Próby określenia roli Maryi w pośrednictwie Chrystusa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2.1. Wymowa tytułów tradycyjnych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2.2. Podstawowe stanowiska teologów \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2.3. Próba dookreślenia pośrednictwa Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.3. \"Pasma\" pośrednictwa Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.3.1. Ontologiczno-inkarnacyjne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.3.2. Prozopoiczno-paschalne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.3.3. Doskonałościowo-zasługujące\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Matka Kościoła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6.1. Z historii tytułu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6.2. Próba wykładu teologicznego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6.2.1. Ujęcie syntetyczne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6.2.2. Przed-Kościół \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6.2.3. \"Urodzenie Kościoła\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6.2.4. Matka królestwa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6.2.5. Paschalna Matka Kościoła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6.2.6. Pleromiczna Matka Kościoła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6.2.7. Matka ekumeniczna\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e7. Ikona Kościoła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e7.1. Żywy obraz \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e7.2. Dziewica, członek i ikona Dziewicy Kościoła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e7.3. Ikona Kościoła jako Matki \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e7.4. Ikona oblubieńcza \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e7.4.1. Ikona Kościoła Oblubienicy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e7.4.2. Ikona wzorcza eklezjalnie\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e8. Matka eschatologiczna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e8.1. Matka paruzji wielkiej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e8.2. Matka paruzji indywidualnej\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e9. Uniwersalna Matka duchowa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e9.1. Osobliwość pojęcia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e9.2. Z historii prawdy o macierzyństwie duchowym \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e9.3. Natura macierzyństwa duchowego Maryi\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e10. Szafarka wszystkich łask \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e10.1. Pojęcie \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e10.2. Charakter szafarstwa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e10.3. Podstawy biblijne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e10.4. Szafarstwo Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e10.4.1. Zakresy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e10.4.2. Zasięg\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e11. Matka rodziny \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e11.1. Kościół rodziny \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e11.2. Matka inkarnacyjna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e11.3. Matka paschalna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e11.4. Matka pneumatologiczna\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e12. Matka narodu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e12.1. Naród w Kościele \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e12.2. Matka społeczności żywych\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13. Wzięta do nieba \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.1. Kształtowanie się prawdy o wniebowzięciu Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.1.1. Terminologia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.1.2. Pojmowanie wniebowzięcia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.1.3. Podstawy biblijne prawdy o wniebowzięciu Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.1.4. Tradycja pozabiblijna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.1.5. Definicja dogmatyczna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.1.6. Racje teologiczne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.2. Teologia wniebowzięcia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.2.1. Problem śmierci Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.2.2. Tajemnica historiozbawcza \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.2.3. Zdarzenie jedyne po Chrystusie \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.2.4. Charakter faktu wniebowzięcia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e13.2.5. Obecność Maryi w Kościele\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść piąta\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKULT MATKI BOŻEJ\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Wokół pojęcia kultu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.1. Termin \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.2. Charakter personalny \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.3. Dwa współelementy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.4. Zmysł kultu\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Różne rodzaje kultu\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Specyfika struktury kultu maryjnego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.1. Relacja do kultu Bożego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.2. Podstawy czci wobec Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.3. Pasma kultowe\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Rozwój kultu maryjnego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.1. Współczesny stan kultu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.2. Biblijna geneza kultu maryjnego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.3. Początki kultu w tradycji\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Elementy maryjnego kultu relatywnego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.1. Kult obrazów maryjnych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.2. Prawda ikonalna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.3. Kult relikwii maryjnych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5.4. Wezwanie do kultu prawidłowego\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść szósta\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWYBRANE STUDIA MARIOLOGICZNE\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Maryja w teologii polskiej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.1. Cechy charakterystyczne mariologii polskiej na tle Kościoła powszechnego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.2. Na tablicach serc polskich \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.3. Osoba Maryi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.4. Udział w historii zbawienia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.5. Maryja a Kościół \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.6. Kształtowanie się tytułu \"Matka Kościoła\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.7. Mariologia lubelskiej szkoły biblijnej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.8. Maryjność ludowa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.8.1. Z ludowego kultu maryjnego - Kębło \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.8.2. Maryja w polskiej poezji i pieśni \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.9. Maryjna pedagogia narodu według prymasa Stefana Wyszyńskiego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.10. Polska ikona słowna Maryi według kardynała Karola Wojtyły \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.10.1. Współikona \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.10.2. Rodzicielska świętość \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.10.3. W służbie genesis \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.10.4. Prehistoria zbawienia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.10.5. Matka Kościoła i chrześcijan\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Maryja jako żywa pamięć Kościoła. Z mariologii Jana Pawła II \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.1. Osoba \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.2. Historia zbawienia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.3. Relacja do Chrystusa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2.4. Maryja w encyklice Redemptoris Mater\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Szkice mariologiczne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.1. Duchonosicielka - Siergiej Nikołajewicz Bułgakow \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.2. Z polskiej mariologii personalistycznej - Jerzy Buxakowski \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.3. Maryja - ikona tajemnicy - Bruno Forte \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.4. Maryja jako wzór człowieczeństwa - Jean Guitton \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.5. Z nowszej mariologii prawosławnej - Aleksis Kniazeff \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.6. Mariologia historiozbawcza - René Laurentin \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.7. Niepokalane poczęcie w oczach teologa prawosławnego Aleksandra Aleksiejewa Lebie-diewa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.8. Rola Maryi w Nowym Przymierzu - Ignace de la Potterie \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.9. Pośrednictwo Maryi - Jan Paweł II \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.10. Maryja jako ikona całkowita - Karl Rahner \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.11. Z mariologii protestanckiej - Max Thurian \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.12. Ikona słowna Maryi - Antoni Węgrzynowicz \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3.13. Znaczenie pobożności maryjnej - Jan Żukowski\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Dopowiedzenia do wykładu mariologicznego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.1. Maria - Ewa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.2. Kult bogini - matki \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.3. Mariologia kaznodziejska w XV wieku \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4.4. Rekapitulacja maryjna \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Wydawnictwo KUL","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53437525688663,"sku":"11901","price":35.0,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/11901-18650.jpg?v=1777487058"},{"product_id":"wyslawianie-maryi-sw-alfons-maria-de-liguori-miekka-oprawa","title":"Wysławianie Maryi - Św. Alfons Maria de Liguori - miękka oprawa","description":"\u003ch2\u003eO czym opowiada ta książka?\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003e„Wysławianie Maryi” to swoiste potwierdzenie maryjnej duchowości XVIII wieku. Św. Alfons Maria de Liguori jako wybitny duszpasterz przeciwstawił się mocnym w tamtym czasie poglądom religijnym, które przeszkadzały, a może nawet uniemożliwiały prostym ludziom kontakt z Bogiem. Mariologia autora stanowiła swego rodzaju protest oraz odtrutkę na wszystko to, co postrzegał za niewłaściwe i niebezpieczne względem wiary. Książka posiada nieprzemijalną wartość w postaci pobożności maryjnej twórcy pełnej synowskiej miłości. Łatwo zauważyć, że św. Alfons Maria de Liguori zalicza się do najgorliwszych czcicieli Matki Boskiej w dziejach Kościoła.\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2\u003eCo więcej wiemy o autorze?\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003eŚwięty Alfons Maria de Liguori żył w latach 1696-1787. Był cenionym adwokatem, jednak po przegranym procesie sądowym zdecydował się wstąpić do seminarium. Następnie w 1726 dostąpił święceń kapłańskich. W Neapolu pracował wśród ludzi prostych i biednych, do których kapłani rzadko docierali. Tego typu osoby Święty Alfons spotkał również w wioskach wokół Neapolu. To właśnie z myślą o takich społecznościach zdecydował się założyć Zgromadzenie Najświętszego Odkupiciela (redemptoryści), które za zadanie miało głosić Ewangelię tym najbardziej samotnym i opuszczonym. W 1762 roku przyjął funkcję biskupa diecezji Sant’Agata dei Goti. Ojciec Święty Pius IX ustanowił go doktorem Kościoła, a następnie Papież Pius XII patronem spowiedników oraz moralistów.\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2\u003eSpis treści\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003eWprowadzenie \u003cbr\u003eProśba autora skierowana do Jezusa i Maryi \u003cbr\u003eWstęp\u003cbr\u003eRozdział I. Witaj, Królowo, Matko miłosierdzia \u003cbr\u003e1. Jak wielką ufność powinniśmy pokładać w Maryi jako Królowej miłosierdzia \u003cbr\u003e2. Powinniśmy jeszcze większą ufność pokładać w Maryi dlatego, że jest ona naszą Matką \u003cbr\u003e3. Wielkość miłości Maryi do nas \u003cbr\u003e4. Maryja jest również Matką skruszonych grzeszników\u003cbr\u003eRozdział II. Życie, słodyczy \u003cbr\u003e1. Maryja jest naszym życiem, bo wyjednuje nam przebaczenie grzechów \u003cbr\u003e2. Maryja jest też dlatego naszym życiem, ponieważ wyjednuje nam łaskę wytrwałości \u003cbr\u003e3. „Słodyczy\" - Maryja osładza śmierć swoim czcicielom  \u003cbr\u003eRozdział III. Nadziejo nasza, witaj \u003cbr\u003e1. Maryja jest nadzieją wszystkich ludzi \u003cbr\u003e2. Maryja jest nadzieją grzeszników  \u003cbr\u003eRozdział IV. Do Ciebie wołamy, wygnańcy, synowie Ewy \u003cbr\u003e1. Gotowość Maryi w niesieniu pomocy swym czcicielom \u003cbr\u003e2. Potęga Maryi w bronieniu swych czcicieli przed napaściami szatana  \u003cbr\u003eRozdział V. Do Ciebie wzdychamy, jęcząc i płacząc na tym łez padole \u003cbr\u003e1. O konieczności pośrednictwa Maryi dla naszego zbawienia \u003cbr\u003e2. O konieczności pośrednictwa Maryi dla naszego zbawienia (ciąg dalszy)  \u003cbr\u003eRozdział VI. Przeto, Orędowniczko nasza \u003cbr\u003e1. Maryja swym orędownictwem może wyjednać zbawienie wszystkim ludziom \u003cbr\u003e2. Maryja jako miłosierna pośredniczka podejmuje się obrony najbardziej nawet nieszczęśliwych \u003cbr\u003e3. Maryja jedna grzeszników z Bogiem  \u003cbr\u003eRozdział VII. One miłosierne oczy Twoje na nas zwróć \u003cbr\u003eMaryja spogląda na nas z litością, aby nam ulżyć w naszych cierpieniach \u003cbr\u003eRozdział VIII. A Jezusa, błogosławiony owoc żywota Twojego, po tym wygnaniu nam okaż \u003cbr\u003e1. Maryja chroni swych czcicieli od piekła \u003cbr\u003e2. Maryja wspomaga swych czcicieli w czyśćcu \u003cbr\u003e3. Maryja wprowadza swe sługi do nieba  \u003cbr\u003eRozdział IX. O łaskawa, o litościwa \u003cbr\u003eJak wielkie są dobroć i miłosierdzie Maryi  \u003cbr\u003eRozdział X. O słodka Panno Maryjo! \u003cbr\u003eSłodycz imienia Maryi w życiu i w godzinie śmierci  \u003cbr\u003eZakończenie \u003c\/p\u003e","brand":"Homo Dei","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53437744775511,"sku":"13930","price":45.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/13930-17257.jpg?v=1777492240"},{"product_id":"czyncie-cokolwiek-wam-powie-waszkiewicz-wawrzyniec-maria","title":"Czyńcie cokolwiek wam powie - Waszkiewicz Wawrzyniec Maria","description":"\u003cp\u003eKs. Wawrzyniec zaprasza nas na spacer po kartach Ewangelii, gdzie z lakonicznych wypowiedzi Najświętszej Maryi Panny wydobywa bogactwo treści i głębi Jej życia duchowego. Biblijna analiza, której się podejmuje, nie pełni jednak funkcji akademickiej, lecz głównie duszpasterską. Jej celem jest próba upodobnienia nas do Matki Jezusa oraz naszej i praktykowanie Jej cnót w codzienności.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eKs. Wawrzyniec Maria Waszkiewicz, ur. w 1985 roku we Wrocławiu. Absolwent Uniwersytetu Wrocławskiego (bibliotekoznawstwo). Studia seminaryjne odbył we Włoszech. Obecnie posługuje jako misjonarz w archidiecezji trnawskiej na Słowacji. Autor cennej biografii włoskiej matematyczki i mistyczki Marii Gaetany Agnesi pt. „Piękna dusza” (2018).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eCałkowity dochód ze sprzedaży niniejszej publikacji zostanie przeznaczony na potrzeby Klasztoru Sióstr Karmelitanek Bosych przy ul. Karłowicza 1 we Wrocławiu.\u003c\/p\u003e","brand":"Fundacja Rosa Mystica","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438440767831,"sku":"RM-005","price":30.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/19219-20852.jpg?v=1777508270"},{"product_id":"serce-jezusa-ratujace-swiat-o-jose-maria-sole-roma-cmf","title":"Serce Jezusa ratujące świat - o. José María Solé Romá Cmf","description":"\u003cp\u003eHiszpańska służebnica Boża siostra Filomena Ferrer była gorliwą orędowniczką i propagatorką nabożeństwa do Najświętszego Serca Jezusowego. Podobnie jak św. Małgorzacie Marii Alacoque Chrystus powierzył jej misję polegającą na szerzeniu nowiny o Jego miłości, a także na podejmowaniu nieustającej modlitwy i pokuty za grzechy świata.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eGłębokie życie duchowe mistyczki i proroctwa, które zostały jej objawione przez Matkę Bożą i św. Michała Archanioła, przypominają nam, że wszyscy musimy uciekać się do największego źródła łaski i pokoju – Boskiego Serca Jezusa. Tylko poprzez akty zadośćuczynienia i wynagrodzenia Chrystusowi możemy odpowiedzieć na miłość Tego, który ukochał nas do końca.\u003c\/p\u003e","brand":"Esprit","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438443487575,"sku":"ESP-018","price":29.9,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/19252-20900.jpg?v=1777508355"},{"product_id":"de-psalterio-beatae-mariae-virginis","title":"De Psalterio Beatæ Mariæ Virginis","description":"\u003ch2\u003eCo znajdziemy w pozycji \u003cem\u003eDe Psalterio Beatæ Mariæ Virginis\u003c\/em\u003e?\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003eKsiążka traktuje o \u003cem\u003ePsałterzu Błogosławionej Maryi Panny\u003c\/em\u003e, to jest Różańcu. Sam św. Pius V nazywa tak modlitwę różańcową, gdyż jak napisał \u003cem\u003eNajświętsza Panna jest wielbiona poprzez Pozdrowienie Anielskie powtórzone wedle liczby [psalmów] Psałterza Dawidowego sto pięćdziesiąt razy.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cem\u003eDe Psalterio Beatæ Mariæ Virginis\u003c\/em\u003e zawiera trzy ważne dokumenty Magisterium Kościoła o Różańcu: \u003cem\u003eConsueverunt Romani Pontifices\u003c\/em\u003e św. Piusa V, \u003cem\u003eCum sicut accepimus\u003c\/em\u003e papieża Pawła V oraz List Nuncjusza Apostolskiego bp. Claudio Rangoni. Czytelnik znajdzie tu zarówno pełny tekst łaciński wspomnianych dokumentów, jak i przekład w języku polskim. Wszystko w układzie dwukolumnowym. Brewe różańcowe św. Piusa V jest to niewątpliwie magna charta Różańca świętego. Po ponad 450 latach ukazało się wreszcie jego pełne i poprawne tłumaczenie w języku polskim.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eW swym Brewe, papież nadaje modlitwie różańcowej szczególne odpusty i ukazuje pewną pomoc i ratunek w niebezpieczeństwach cielesnych i duchowych. Co najważniejsze św. Pius V potwierdził też odpusty i przywileje dotąd nadane Różańcowi w słowach: \u003cem\u003ena mocy tej samej władzy nieprzerwanym ich ciągiem potwierdzamy i uznajemy oraz dodajemy im wartość nieprzerwanej i nienaruszalnej trwałości.\u003c\/em\u003e O samym zaś Różańcu oraz zapisach swojego Brewe postanowił, że \u003cem\u003eod tej pory czczym i daremnym jest usiłowanie wprowadzenia do nich zmian.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLektura dokumentów Magisterium Kościoła jest koniecznym remedium w obecnych czasach pomieszania powszechnego, a sama modlitwa różańcowa pewnym ratunkiem, gdyż jak napisał św. Pius V \u003cem\u003ewierni zaczęli rozpaleni tymi rozważaniami i rozpłomienieni tymi modlitwami nagle stawać się innymi ludźmi, ciemności herezji - oddalać się, a światło wiary katolickiej - stawać się widocznym.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"3DOM","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438456496471,"sku":"DPS-001","price":30.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/19350-21198.jpg?v=1777508787"},{"product_id":"zawierzenie-pod-plaszczem-maryi-dziennik-modlitewny-christine-watkins","title":"Zawierzenie pod płaszczem Maryi. Dziennik modlitewny - Christine Watkins","description":"\u003cp\u003e\u003cem\u003eZawierzenie pod płaszczem Maryi. Dziennik modlitewny\u003c\/em\u003e to wyjątkowy dodatek do bestsellerowej książki Zawierzenie pod płaszczem Maryi. \u003cstrong\u003eDuchowy ratunek z nieba\u003c\/strong\u003e autorstwa Christine Watkins. Powstał on z myślą o tych, którzy na nowo chcą rozpalić swoją duszę cnotami i darami Ducha Świętego oraz pragną jeszcze mocniej kochać Boga i bliźniego. Opracowane przez autorkę medytacje zachęcają do podjęcia ćwiczeń duchowych, które pomogą bardziej oddać się Matce Bożej i doświadczyć Bożej łaski. Dziennik zawiera fragmenty Pisma Świętego, słowa świętych Kościoła katolickiego oraz specjalne miejsce na notatki i osobiste modlitwy.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eChristine Watkins – katolicka autorka bestsellerowych książek, m.in.: Ostrzeżenie i Zawierzenie pod płaszczem Maryi. Duchowy ratunek z nieba. Niegdyś ateistka, nawróciła się, gdy została cudownie uzdrowiona przez Jezusa za wstawiennictwem Maryi. Mieszka z mężem i trzema synami w Sacramento w Kalifornii.\u003c\/p\u003e","brand":"Esprit","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438464262487,"sku":"ESP-026","price":34.9,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/19426-21343.jpg?v=1777509020"},{"product_id":"jezeli-bedzieci-moi-zwyciezycie-o-livio-fanzaga-diego-manetti","title":"Jeżeli Będzieci Moi, Zwyciężycie - o. Livio Fanzaga Diego Manetti","description":"\u003ch1\u003eNadszedł czas tajemnic\u003c\/h1\u003e\r\n\u003cp\u003eJak odczytywać obietnice Matki Bożej ogłoszone w Medjugorje i Fatimie? Czy nastały czasy ostateczne? W okresie, gdy nasza wiara jest poddawana próbie, a światem i Kościołem wstrząsają dramatyczne wydarzenia, szatan skrzętnie wykorzystuje podziały, które coraz bardziej dominują w świecie i Kościele. W okresie szturmu sił ciemności na Kościół Chrystusa Królowa Pokoju nieustająco udziela nam przestróg i zapewnia o swoim wstawiennictwie.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eOjciec Livio Fanzaga w rozmowie z Diego Manettim konfrontują nas z wyzwaniami zmieniającego się radykalnie świata – „nowego świata bez Boga”. Opierając się na słowach Matki Bożej z Medjugorje, odkrywają przed nami zbawczy plan Maryi, niestrudzenie wzywającej ludzkość do nawrócenia. Czy zechcemy otworzyć serca przed Bogiem, który nas stworzył i odkupił? Czy jesteśmy gotowi na triumf Niepokalanego Serca Maryi?\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2\u003eFragment\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003eDrogie dzieci, wzywam was do modlitwy za tych, którzy nie poznali Bożej miłości; gdybyście jednak wejrzeli w wasze serca, zrozumielibyście, że mówię o wielu z was. Zapytajcie siebie szczerze, z otwartym sercem, czy pragniecie żywego Boga, czy raczej wolelibyście Go odsunąć i żyć po swojemu. Rozejrzyjcie się wokół, moje dzieci, i zobaczcie, dokąd zmierza świat, który odepchnąwszy Ojca, błąka się w mrokach próby. Ja ofiarowuję wam światło Prawdy i Ducha Świętego. Zgodnie z planem Bożym jestem z wami, żeby mój Syn, który umarł na krzyżu i zmartwychwstał, zwyciężył w waszych sercach. Jako Matka pragnę, abyście zjednoczyli się z moim Synem\u003cbr\u003ei Jego poczynaniami. Modlę się o to. Jestem tutaj, podejmijcie decyzję!\u003cbr\u003eOrędzie Maryi z 2 czerwca 2011 roku,Medjugorje\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eDzisiaj, gdy pierwsze starcie eschatologiczne – w którym Niewiasta obleczona w słońce zwycięży w czasie tajemnic piekielnego Smoka – zbliża się wielkimi krokami, powinniśmy zastanowić się nad naszą rolą. Mówię o tym, ponieważ Bóg jest Wszechmocny i mógłby bez trudu pokonać Złego w pojedynkę. Wiemy jednak, że zwyciężywszy demona poprzez śmierć na krzyżu i zmartwychwstanie, Jezus pragnie dopuścić nas do udziału w swoim triumfie. To dlatego Matka Boża werbuje armię apostołów miłości, których zdążanie ku nawróceniu stanie się godną oprawą dla zwycięstwa Niepokalanego Serca. To, co zgodnie z obietnicą fatimską zapoczątkował upadek komunizmu w Rosji, dopełni się poprzez dziesięć tajemnic.\u003c\/p\u003e","brand":"Esprit","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438494474583,"sku":"ESP-048","price":39.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/19917-22037.jpg?v=1777510045"},{"product_id":"sciezka-maryi-mary-potter-lcm","title":"Ścieżka Maryi - Mary Potter LCM","description":"\u003cp\u003eOpis od Wydawcy:\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eŚcieżka Maryi jest uważana za klasykę gatunku i jeden z najlepszych komentarzy Traktatu o prawdziwym nabożeństwie do Najświętszej Maryi Panny św. Ludwika Grigniona de Montfort. Książka doczekała się wielu wydań w Wielkiej Brytanii, Australii i Stanach Zjednoczonych. Autorka, która sama żyła nabożeństwem świętego niewolnictwa Maryi, w prosty, a jednocześnie niezwykle przekonujący sposób przedstawia zarys praktyki tego nabożeństwa oraz jego znaczenia w czasach współczesnych. Dowodzi, że poświęcenie się Matce Bożej i nabożeństwo do Jej Macierzyńskiego Serca, współczującego Jej Boskiemu Synowi na Kalwarii, jest najlepszym przygotowaniem na próby i pokusy obecnych czasów, będących okresem Męki Pana Jezusa trwającej w Jego Mistycznym Ciele.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMatka Mary Potter LCM\u003c\/strong\u003e (1847-1913) – założycielka Małego Towarzystwa Maryi – istniejącego w wielu krajach po dziś dzień zgromadzenia łączącego głębokie życie modlitwy z czynną służbą pielęgnowania chorych; autorka wielu traktatów wyjaśniających wagę nabożeństwa maryjnego według metody św. Ludwika de Montfort. Jej działalności błogosławili papieże: Leon XIII oraz św. Pius X.\u003c\/p\u003e","brand":"Cor Eorum","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438500766039,"sku":"COR-002","price":30.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/19968-22108.jpg?v=1777510100"},{"product_id":"pelnic-wole-niepokalanej-duchowosc-maryjna-w-zyciu-i-posludze-sw-maksymiliana-marii-kolbego-konrad-czerski","title":"Pełnić Wolę Niepokalanej. Duchowość Maryjna w życiu i posłudze św. Maksymiliana Marii Kolbego - Konrad Czerski","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eŚw. Maksymilian Maria Kolbe\u003c\/strong\u003e zajmuje znakomite miejsce wśród takich gigantów kultu maryjnego, jak św. Bernard z Clairvaux, św. Dominik, św. Bonawentura, św. Bernardyn ze Sieny, św. Ludwik Maria Grignion de Montfort, św. Alfons de Liguori, św. Stanisław Papczyński, bł. Alan de Rupe czy bł. Duns Szkot. W służbie idei królowania Maryi był bezkompromisowy. Tej ogromnej miłości „maryjnego szaleńca” często świat nie rozumiał. I do dziś nie rozumie... Ale - niestety! - nie rozumiało jej też pokaźne grono ludzi Kościoła, ba, nawet braci zakonnych. A jednak absolutnie przekonany o słuszności swej drogi, o. Maksymilian nie zrażał się. Będąc pewny wstawiennictwa tak możnej Orędowniczki, angażował wszystkie swe siły, by Ona królowała.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eI ta prawda wybrzmiewa tutaj, na kartach spisanych przez Konrada Czerskiego. Piękny to przewodnik, ukazujący - tak potrzebną w życiu chrześcijanina! - drogę duchowości maryjnej i jej mistrza - „szaleńca Niepokalanej”. Jakże potrzebujemy dziś takich szaleńców! - \u003cstrong\u003eBogusław Bajor\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Fundacja Rosa Mystica","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438503846231,"sku":"RM-022","price":34.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/20016-22130.jpg?v=1777510187"},{"product_id":"cuda-polskie-matka-boza-i-swieci-w-naszych-dziejach-czeslaw-ryszka","title":"Cuda polskie. Matka Boża i święci w naszych dziejach - Czesław Ryszka","description":"\u003cp\u003e\u003cem\u003eOpis od Wydawcy:\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eNa historię naszego kraju należy patrzeć z punktu widzenia człowieka wierzącego, chrześcijanina, jeśli chce się dzieje Polski interpretować uczciwie. Ta książka nie jest suchym dziełem naukowym, lecz zawiera solidną porcję wiedzy o minionych wiekach. Jest napisana barwnie i żywo. Prezentuje autentyczne wydarzenia, konkretne osoby oraz sprawdzone opinie. Obejmuje okres od Mieszka I po współczesność. Znany publicysta i pisarz Czesław Ryszka śledzi dzieje Polski pod kątem znaków z Nieba, które zostały uznane za cudowne – w szerokim rozumieniu tego słowa. Nie chodzi tylko o cuda potwierdzone oficjalnie przez Kościół, ale także o wydarzenia, które miały (mają) charakter zjawisk cudownych, a w przypadku osób – chodzi o ukazanie ich specjalnej misji jako Bożych posłańców do naszej Ojczyzny. Autor opisuje tylko historyczne fakty, pomija fantazje czy domniemania. Wcale bowiem nie trzeba fantazjować, by zobaczyć w ponad tysiącletnich dziejach Rzeczypospolitej wiele zjawisk niezwykłych, trudnych do uwierzenia i niewytłumaczalnych.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eInterwencje świętych patronów kształtowały i nadal kształtują naszą wspólną i lokalną historię – pisze Czesław Ryszka – a pierwszą z nich jest obecność w naszych dziejach Matki Bożej Królowej Polski. O cudach donoszą liczne dokumenty, w tym prowadzone od wieków kroniki w ponad 1200 polskich sanktuariach maryjnych oraz poświęconych poszczególnym świętym i błogosławionym, którzy zostali nam posłani na trudne czasy, wielokroć przynosząc ratunek i zawsze budząc nadzieję. Szczególnie spektakularna jest pomoc Matki Bożej w bitwach, ocalająca nasz narodowy i państwowy byt. Autor przywołuje także konkretne cudowne wydarzenia dotyczące nawróceń czy uzdrowień z nieuleczalnych chorób bądź uratowania życia w sytuacji jego absolutnego zagrożenia.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eRysuje się w tym dziele przepiękny i budujący obraz naszej Ojczyzny na przestrzeni ponad tysiąca lat. Niewątpliwie jest to książka ku pokrzepieniu serc. A przecież wymagają one naprawdę silnego pokrzepienia w obecnej sytuacji, gdy cywilizacja chrześcijaństwa, która przez wieki wysyłała misjonarzy na cały świat, przemienia się z wolna w jałową ziemię dla Ewangelii – pisze Autor. Nowoczesne miasta stają się jak wieże Babel, a opustoszałe kościoły i seminaria duchowne zamieniają się w hotele i dyskoteki; w konsekwencji ludzie żyją jakby Boga nie było. Temu trzeba przeciwdziałać, a publikacje takie jak „Cuda polskie” są mocnym odporem danym dechrystianizacji naszego życia oraz świetnym narzędziem do walki z głębokim i niebezpiecznym kryzysem duchowym Europy. Słowo pisane kapitalnie uzupełniają i wzmacniają w tym dziele (także sztuki edytorskiej) 192 unikatowe ilustracje.\u003c\/p\u003e","brand":"Biały Kruk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438504501591,"sku":"BK-018","price":79.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/20025-22134.jpg?v=1777510219"},{"product_id":"sw-maksymilian-maria-kolbe-o-masonerii-i-zydach-ojciec-kolbe-a-sprawa-zydowska-pelnic-wole-niepokalanej-figurka-15-cm","title":"Św. Maksymilian Maria Kolbe o masonerii i Żydach + Ojciec Kolbe a sprawa żydowska + Pełnić Wolę Niepokalanej + Figurka - 15 cm","description":"\u003cdiv class=\"tab-pane fade active in\" id=\"description\" aria-expanded=\"true\"\u003e\r\n\u003cdiv class=\"product-description\"\u003e\r\n\u003cp\u003ePublikacja \u003cstrong\u003eŚw. Maksymilian Maria Kolbe o masonerii i Żydach - pisma wybrane \u003c\/strong\u003estanowi kwintesencję spostrzeżeń Ojca Kolbego na temat związków Żydów i masonerii wraz z odniesieniem do ich relacji do Kościoła katolickiego i Rzeczpospolitej okresu międzywojennego. Sprawy proste i jasne dla Ojca Kolbego są dzisiaj tymi, które „postępowi Europejczycy” obowiązkowo wyszydzają, starając się zaszufladkować je do kategorii poglądów „Ciemnogrodu”. Wiadomo jednak, że wyświęcenie Ojca Kolbego (o które tak mocno zabiegał Jan Paweł II) nie byłoby możliwe, gdyby w jego dziełach znalazł się jakikolwiek ślad fałszu. Mimo upływu kilkudziesięciu lat należałoby zastanowić się nad wyjątkową aktualnością spostrzeżeń św. Maksymiliana Marii Kolbego także w końcu XX wieku. Warto więc poznać poglądy i fakty, które zwłaszcza dzisiaj nie mają szansy przejścia przez cenzurę wydawnictw „poprawnych politycznie”.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrzedmowa\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eGdy ktoś wini za coś Żydów, gdy mówi, że to oni sterują masonerią, uznany jest natychmiast za oszołoma, antysemitę, ksenofoba i faszystę. Takie etykiety przylepia mu nie tylko lewica i jej media ale również wielu wydawałoby się normalnych ludzi, do których trafiła “argumentacja” czerwonych i różowych.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eZobaczmy, że takie etykietowanie ma wiele różnych, często nieprzewidzianych przez etykietujących skutków. Jeżeli mówi się bowiem “a” trzeba powiedzieć także “b”. Jeżeli oszołomem, antysemitą, ksenofobem i faszystą jest każdy, kto wini za coś Żydów, kto mówi, iż stoją za masonerią, to za ksenofoba, oszołoma, antysemitę i faszystę należy uznać również np. św. Maksymiliana Marię Kolbego. Przykład dał tu Adam Michnik, który w jednym z wywiadów dla “Polityki” stwierdza: “Kolbe był również w jakiejś mierze twórcą «Rycerza Niepokalanej» i «Małego Dziennika», a więc pism, które symbolizują ciemny i obskurancki nurt polskiego katolicyzmu, pism prymitywnych, krzewiących religijną nietolerancję i etniczną nienawiść”.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eZauważmy, że jeżeli św. Maksymilian jest odpowiedzialny za prymitywizm, religijną nietolerancję, etniczną nienawiść, jeżeli w konsekwencji jest właśnie antysemitą, ksenofobem itd. to o to wszystko należy również oskarżyć cały Kościół katolicki, a przede wszystkim papieża Jana Pawła II, który gorąco zabiegał o beatyfikację i kanonizację O. Kolbego i który doprowadził do tego, że został on w takim przyspieszonym trybie świętym. Takie oskarżenie każdy, dosłownie każdy musi uznać za kosmiczną bzdurę, szczególnie w kontekście wszystkich tych ostatnich wystąpień papieża, w ramach których uczynił wiele pojednawczych gestów wobec Żydów podkreślając wielokrotnie to, co zresztą dawno już ogłosił, że antysemityzm jest grzechem.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eJuż w ramach procesu beatyfikacyjnego poddaje się bardzo szczegółowej ocenie wszelkie teksty i publiczne wypowiedzi kandydata na ołtarze pochodzące z okresu jego dojrzałego życia chrześcijańskiego. Jeżeli w tych tekstach lub wypowiedziach znalazłoby się coś, co byłoby w jakikolwiek sposób sprzeczne z wiarą i moralnością chrześcijańską fakt ten spowodowałby, iż taki proces nie zakończyłby się pozytywnie. Jeżeli więc św. Maksymilian Maria Kolbe został świętym to z tego wynika jasno i wprost, że w jego tekstach nie doszukano się żadnych błędów, że wszystkie one są w pełni zgodne z porządkiem wiary i moralności katolickiej, że przy każdym ich wydaniu każda kuria biskupia musi dać im imprimatur.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eTak więc wszystkie poniższe teksty są zgodne z porządkiem wiary i moralności katolickiej. Wszystko to, co jest w nich powiedziane o Żydach nie ma najmniejszych znamion grzechu antysemityzmu. Ich lektura, ich analiza może więc nam pozwolić zakreślić pewne pole w ramach którego możemy się jako katolicy swobodnie, zgodnie z sumieniem i nauką Kościoła poruszać. Przy okazji uświadomimy sobie zapewne, że ktoś stosując różnego typu chwyty poniżej pasa chce nam zamknąć usta, zmusić nas do tego, żebyśmy na pewne tematy się nie wypowiadali. Nie dajmy się zwariować, nie dajmy sobie wyprać mózgów, pamiętajmy zawsze, że tak jak mówi św. Augustyn należy kochać bliźniego i nienawidzić jego grzechów, że kochając bliźniego trzeba zrobić wszystko aby pomóc mu w wyrwaniu się z grzechu, zrobić wszystko aby ten grzech nie dotknął innych.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eŚwięty Maksymilian Maria Kolbe mówił, co myślał, bez żadnych ogródek. Oskarżał Żydów wręcz o wszelkie zło tego świata ale zarazem kazał się za nich modlić, kazał się modlić o ich opamiętanie i ich nawrócenie, o to, by uznali Niepokalaną za swoją Królową.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMożemy spokojnie kroczyć drogą wielkiego polskiego świętego i najwyżej przypominać sobie od czasu do czasu powiedzenie — “Psy szczekają, a karawana idzie dalej”. -\u003cstrong\u003e dr Stanisław Krajski, Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSpis treści\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cul style=\"list-style-type: square;\"\u003e\r\n\u003cli\u003ePrzedmowa\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eDzisiejsi wrogowie Kościoła\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eKim jest Bóg?\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eTajemnica siły i potęgi katolików\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eMoje dumania nad bezrobociem\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eApel w sprawie wyznaniowej\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eAkcja katolicka i masoneria\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eKościół a socjalizm\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eJak masoneria francuska walczy przeciw Niepokalanej\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003e“Biedni” Żydzi\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eOkpieni przez Żydów masoni\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eSkandaliczne odznaczenie\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eOstatnia moda\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003ePrzewrót majowy i masoni\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eNasza potęga\u003c\/li\u003e\r\n\u003c\/ul\u003e\r\n\u003cp\u003eZ kolei broszura \u003cstrong\u003eOjciec Kolbe a sprawa żydowska\u003c\/strong\u003e autorstwa\u003cstrong\u003e Jędrzeja Giertycha\u003c\/strong\u003e (1903–1992) to kompilacja dwóch artykułów z „Opoki” (nr 17 z 1983 r.). Jest publikacją bardzo potrzebną. J. Giertych odpiera zarzuty stawiane św. Maksymilianowi Kolbe, twórcy Rycerstwa Niepokalanej jakoby był „antysemitą”. Zarzut ten jest stawiany tuż obok zarzutu o tolerowanie przez Kościół „antysemityzmu”. Autor broszurki broni tym samym czci św. Maksymiliana, jak i Kościoła. W drugiej części broszury dotyczącej osoby Janusza Korczaka, J. Giertych zabiera głos w sprawie częstych porównań Założyciela Niepokalanowa i jego męczeńskiej śmierci ze śmiercią Korczaka. Rozbija prostymi argumentami głosy domagające się wyniesienia Korczaka na ołtarze. Podkreśla wielkość czynu Korczaka, równocześnie obalając mit jego skutecznej działalności społecznej.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eSpis treści\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cul style=\"list-style-type: square;\"\u003e\r\n\u003cli\u003eSłowo wstępne\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eOjciec Kolbe a sprawa żydowska\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eOjciec Kolbe a Janusz Korczak\u003c\/li\u003e\r\n\u003c\/ul\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSłowo wstępne\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eOjciec Kolbe a sprawa żydowska to broszura niezwykła i bardzo potrzebna. Powstała dzięki kompilacji dwóch artykułów Jędrzeja Giertycha — Ojciec Kolbe a sprawa żydowska oraz Korczak opublikowanych na łamach „Opoki” nr 17 z 1983 roku, pisma redagowanego i wydawanego przez niego samego. Jędrzej Giertych w sposób prosty i zwięzły odparł atak na osobę kanonizowanego 10 października 1982 roku przez Ojca Świętego Jana Pawła II bł. Maksymiliana Maria Kolbe — franciszkanina, założyciela Rycerstwa Niepokalanej i Niepokalanowa, twórcy wysokonakładowych pism: „Rycerz Niepokalanej” (nakład 700 tys. egz.), „Mały Dziennik”, „Rycerzyk Niepokalanej”, „Mały Rycerzyk” (oba pisma dla dzieci i młodzieży) oraz „Miles Immaculate” i „Biuletyn Misyjny”. Także dzisiaj, co jakiś czas wrogowie Kościoła i Polski atakują w prasie politycznej lub katolickiej, czy też w pracach historycznych osobę św. Maksymiliana, jego dzieło życia — Rycerstwo Niepokalanej, metody ewangelizowania, czy w końcu przesadną według nich, wiarę w Niepokalaną Dziewicę Maryję. Broszura wyraźnie obnaża sposoby ataków na św. Maksymiliana i skutecznie broni świętego przed zarzutami „antysemityzmu”.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e„Opoka”, w której znalazły się oba artykuły, została założona przez J. Giertycha między innymi po to, aby bronić Kościoła i dobrego imienia Polski przed atakami sił antykościelnych i antypolskich. Sprawa ataków skierowanych na bł. Maksymiliana i Jego kanonizację była wyraźnym atakiem na Kościół. Takie sytuacje jak ta, zawsze skłaniały Jędrzeja Giertycha, aby stawać w obronie Kościoła. W sposób rzeczowy, podparty doskonałą znajomością źródeł, Autor odpiera zarzuty, jakoby o. Maksymilian Maria Kolbe był „wściekłym antysemitą” — gdyż takie inwektywy padały najczęściej w trakcie kanonizacji w prasie światowej. J. Giertych podaje czytelnikowi źródło ataku na osobę świętego, za które uważa masonerię, która nie mogła sobie pozwolić na to, by znany anty–mason, jakim był za życia, o. Maksymilian został świętym, by przez to był umieszczanym na ołtarzach we wszystkich kościołach katolickich na całym świecie. Oskarżenia o „wściekły antysemityzm” J. Giertych nazwał „wysiłkiem dla dyskredytacji Jego osoby”. Masoneria wierzyła, że przez nazwanie o. Kolbe „antysemitą”, wpłynie negatywnie na decyzję Ojca Świętego Jana Pawła II w sprawie kanonizacji. Skąd taka ogromna nienawiść masonerii do św. Maksymiliana?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eOtóż, gdy w 1917 r., Maksymilian Kolbe już w habicie franciszkańskim, przebywał w Rzymie na studiach, był naocznym świadkiem świętowania przez masonerię 200–lecia założenia pierwszej, londyńskiej loży masońskiej oraz 400–lecia ogłoszenia przez Marcina Lutra swoich 95 tez przeciwko Kościołowi. Rzymem wstrząsnęły ogromne manifestacje masonerii pod hasłem „Szatan zapanuje nad Watykanem!”. Jak wiadomo masoneria jest organizacją tajną, której głównym zadaniem jest walka z Kościołem katolickim, z Jego etyką, nauką, z porządkiem moralnym płynącym z Ewangelii św. Porządek cywilizacji łacińskiej masoneria planuje zastąpić porządkiem „idei humanistycznych” — bezgranicznej wiary w człowieka. 16 października 1917 r., będąc pod wrażeniem tych antykościelnych wydarzeń, o. Maksymilian zakłada z grupą współbraci Milicję Niepokalanej. Podstawowe obowiązki Rycerzy Niepokalanej opisuje w tekście J. Giertych, a także podaje modlitwę rozszerzoną z cudownego medalika, która brzmiała: „O Mario, bez grzechu poczęta, módl się za nami, którzy się do Ciebie uciekamy oraz za tymi, którzy się do Ciebie nie uciekają, a w szczególności za masonów”. Widać stąd, że masonów o. Kolbe zwalczał na dwa sposoby. Przede wszystkim na łamach „Rycerza Niepokalanej” obnażał ich bluźniercze idee, a po drugie, dużo się za nich modlił i modlitwę za masonów nakazywał wszystkim członkom Milicji. Zarówno za życia o. Maksymiliana, a także dzisiaj, spuścizna świętego i modlitwa za zbłąkane dusze masonów z całą pewnością nie służy realizacji celów masonerii . Masoneria widziała w o. Maksymilianie groźnego przeciwnika. I tak chyba pozostanie.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eDruga część książeczki dotyczy sprawy dr Janusza Korczaka, pedagoga, pisarza i teozofa. W czasie kanonizacji bł. Maksymiliana często porównywano męczeństwo o. Kolbe i Korczaka — niekiedy zestawiano śmierć o. Kolbe ze śmiercią Korczaka. Chciano tym samym wykazać, że śmierć Korczaka była bardziej męczeńska niż o. Kolbe, a więc Jego kanonizacja jest niesłuszna. Tu Jędrzej Giertych wdaje się w kolejną rzeczową polemikę. Cytuje wspomnienia osób, które znały Korczaka, pomagały w pracy żydowskiego sierocińca i w dużej mierze nie były zadowolone z jego wychwalanych dzisiaj metod wychowawczych. J. Giertych podejmuje polemikę ze wszystkimi, a szczególnie z katolickim duchowieństwem, które dość często powołuje się na autorytet i metody pedagogiczne Korczaka. Autor pracy tłumaczy także, dlaczego Korczak nie może być przez Kościół wyniesiony na ołtarze.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eCel, jaki przyświeca wydaniu tej książeczki, to obrona wielkiego duchownego, świętego, polskiego patrioty — Patrona Rodziny, Prasy, wiernego czciciela Niepokalanej Maryji — przed bezpodstawnymi atakami liberalnej opinii, która co jakiś czas oskarżając Kościół o tolerancję „antysemityzmu”, podaje jako przykład św. Maksymiliana Kolbe. A przecież dla milionów Polaków i innych wiernych z całego świata jest On życiowym drogowskazem — drogą do świętości na codzień. Wierzymy, że książeczka ta ułatwi czytelnikom znalezienie nowych argumentów do obrony Rycerza Niepokalanej.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003ePrzedruk z „Opoki” nr 17 z 1983 r. pod tytułem Ojciec Kolbe a sprawa żydowska ukazał się w Polsce w drugim obiegu w 1983 r., dzięki Wydawnictwu Narodowemu „Chrobry”. Wydanie drugie, krajowe z dodatkiem części Korczak z tego samego numeru „Opoki” zostało przygotowane w ramach wspólnej z Domem Wydawniczym „Ostoja” serii Biblioteka Wszechpolaka, jako trzecia pozycja wydawnicza. - \u003cstrong\u003eMaciej Twaróg, Redaktor Naczelny „Wszechpolaka” — Pisma Młodzieży Narodowej\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eJędrzej GIERTYCH  (1903–1992)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eUrodzony w Sosnowcu, harcerz, polityk, dyplomata, dziennikarz, pisarz, publicysta, historyk, prawnik, ideolog Ruchu Narodowego — był jednym z przywódców Stronnictwa Narodowego, bliskim współpracownikiem Romana Dmowskiego. Publikował m.in. w „Gazecie Warszawskiej”, „Gazecie Olsztyńskiej”, „Myśli Narodowej”, „Polityce Narodowej”, a po wojnie w „Narodowcu” (wyd. w Lens), paryskich „Horyzontach” i londyńskiej „Myśli Polskiej”. W swojej pierwszej książce My, nowe pokolenie! zarysował ideę służby Bogu i Polsce, której do końca życia pozostał wierny. Po agresji niemieckiej na Polskę w 1939 r. jako żołnierz Marynarki Wojennej brał udział w obronie Helu. Wzięty do niewoli, próbował sześć razy z niej uciekać. Po 1945 r. zamieszkał wraz z rodziną w Londynie. Od 1955 do 1957 r. redagował pismo „Ruch Narodowy”. W październiku 1969 r. ukazał się pierwszy numer „Opoki”, która ukazywała się do 1988 r. w ilości 21 numerów. Na łamach „Opoki” zawsze stawał w obronie Kościoła i Polski, piętnując wszelkie przejawy wystąpień antypolskich i anty-kościelnych lub niezgodnych z nauką papieską.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eJ. Giertych wraz z żoną Marią wychował dziewięcioro dzieci. Zmarł w Londynie 9 października 1992 r. Jak wspominał po jego śmierci „Rycerz Niepokalanej”, J. Giertych był członkiem założonego przez św. Maksymiliana Kolbe Rycerstwa Niepokalanej. Został pochowany w Kórniku k. Poznania.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cdiv id=\"product-description-short-20016\" itemprop=\"description\"\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePełnić Wolę Niepokalanej.\u003c\/strong\u003e Duchowość Maryjna w życiu i posłudze św. Maksymiliana Marii Kolbego autorstwa \u003cstrong\u003eKonrada Czerskiego. \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cdiv class=\"tab-pane fade active in\" id=\"description\" aria-expanded=\"true\"\u003e\r\n\u003cdiv class=\"product-description\"\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eŚw. Maksymilian Maria Kolbe\u003c\/strong\u003e zajmuje znakomite miejsce wśród takich gigantów kultu maryjnego, jak św. Bernard z Clairvaux, św. Dominik, św. Bonawentura, św. Bernardyn ze Sieny, św. Ludwik Maria Grignion de Montfort, św. Alfons de Liguori, św. Stanisław Papczyński, bł. Alan de Rupe czy bł. Duns Szkot. W służbie idei królowania Maryi był bezkompromisowy. Tej ogromnej miłości „maryjnego szaleńca” często świat nie rozumiał. I do dziś nie rozumie... Ale - niestety! - nie rozumiało jej też pokaźne grono ludzi Kościoła, ba, nawet braci zakonnych. A jednak absolutnie przekonany o słuszności swej drogi, o. Maksymilian nie zrażał się. Będąc pewny wstawiennictwa tak możnej Orędowniczki, angażował wszystkie swe siły, by Ona królowała.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eI ta prawda wybrzmiewa tutaj, na kartach spisanych przez Konrada Czerskiego. Piękny to przewodnik, ukazujący - tak potrzebną w życiu chrześcijanina! - drogę duchowości maryjnej i jej mistrza - „szaleńca Niepokalanej”. Jakże potrzebujemy dziś takich szaleńców! - \u003cstrong\u003eBogusław Bajor\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003c\/div\u003e\r\n\u003c\/div\u003e\r\n\u003c\/div\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e+ FIGURKA Św. Maksymilian Maria Kolbe - 15 cm\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cul style=\"list-style-type: square;\"\u003e\r\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003eoryginalny produkt wykonany przez polskiego rzemieślnika\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003efigurka jest ręcznie malowana \u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003ewysoka jakość i precyzja wykonania\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003ewytrzymały materiał: polimer termoplastyczny\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003e\u003cstrong\u003edbałość o detale\u003c\/strong\u003e\u003c\/li\u003e\r\n\u003c\/ul\u003e\r\n\u003c\/div\u003e\r\n\u003c\/div\u003e","brand":"Wydawnictwo Ostoja","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438504927575,"sku":"KOLBE-002","price":100.0,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/20034-22141.jpg?v=1777510247"},{"product_id":"niepokalana-oto-nasz-ideal-mysli-na-kazdy-dzien-roku-sw-maksymilian-maria-kolbe","title":"Niepokalana. Oto Nasz Ideał. Myśli na każdy dzień roku - Św. Maksymilian Maria Kolbe","description":"\u003cp\u003eNiepokalana. Oto Nasz Ideał. Myśli na Każdy Dzień Roku to esencja obszernych konferencji Św. Maksymiliana Marii Kolbego. Hołd dla Królowej nieba i ziemi.\u003c\/p\u003e","brand":"Fundacja Rosa Mystica","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438505025879,"sku":"RM-023","price":29.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/20037-22159.jpg?v=1777510251"},{"product_id":"nabozenstwo-do-matki-boskiej-bolesnej-z-dziel-sw-alfonsa-liguoriego-oraz-modlitwy-do-mb-bolesnej-sw-alfons-maria-liguori","title":"Nabożeństwo do Matki Boskiej Bolesnej. Z dzieł Św. Alfonsa Liguoriego oraz Modlitwy do MB Bolesnej - Św. Alfons Maria Liguori","description":"\u003cp\u003e\u003cem\u003eOpis od Wydawcy:\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003ePrzedstawiamy książkę o nabożeństwie do Matki Bożej Bolesnej z dzieł św. Alfonsa Marii Liguorego oraz homilię o. Gioacchino Ventury o boleściach Matki Bożej.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eZ książki dowiemy się m.in., jak Matka Boża przez swoje naznaczone boleściami życie naprawiła wyrok, który na nas zaciągnęli w raju Adam i Ewa i dlaczego Jej boleści duchowe dopełniały cierpienia Jezusa na krzyżu.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eZobaczymy też, jaki jest wzór dziecka Matki Bolesnej i jak my, którzy zabiliśmy Jej ukochanego Syna, możemy ten wzór naśladować, będąc jej ukochanymi, bo okupionymi tak wielkim cierpieniem, dziećmi.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eNabożeństwo do Matki Bożej Bolesnej z dzieł świętego Alfonsa Liguoriego oraz modlitwy do Matki Bożej Bolesne i homilia ojca Ventury o boleściach Matki Przenajświętszej\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eWznowienie na podstawie wydania z 1900 roku\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eWydanie zostało uwspółcześnione pod względem językowym bez ingerowania w zawartość merytoryczną. Fragmenty Pisma Świętego zostały zachowane bez zmian w tłumaczeniu ks. Jakuba Wujka.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eKsiążka posiada aprobatę kościelną pochodzącą z 1899 roku.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eObraz na okładce: Peter Paul Rubens, Złożenie do grobu, ok. 1612 r.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eFragment wstępu:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eCałe przebłogosławione życie naszej Matki niebieskiej ubiegło wśród trosk, cierpień i boleści. „Jak róża, która wzrasta, rozwija się i zakwita wśród cierni — powiedział w objawieniu Anioł św. Brygidzie — tak przeczysta Boga naszego Rodzica wzrosła i żyła wśród cierpień i dolegliwości tego świata” (Serm. Aug. ad S. Brig. 6 Cap. 10). Gdyby nawet nie doznała w życiu żadnych innych cierpień, to już sama ta boleść, jakiej doznała, patrząc na śmierć i mękę Zbawiciela, była dostateczna, aby ją uczynić męczenniczką cierpliwości. Lecz Przenajświętsza Panna od chwili poczęcia w swoim przeczystym żywocie dzieciątka Jezus widziała Go na krzyżu, a wyrażając tę to myśl, św. Bonawentura powiedział, iż „Ukrzyżowana Ukrzyżowanego poczęła”.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eNiemało przykrych kolei przebyła Matka Przenajświętsza w ucieczce do Egiptu i w czasie pobytu w tym obcym dla Niej kraju; a i po powrocie stamtąd, wiodąc ubogie życie w Nazarecie, także doznała różnych dolegliwości. Lecz Jej obecność na górze Kalwarii, gdy stojąc pod krzyżem, patrzyła na bolesną śmierć Pana Jezusa, zalała Jej serce morzem boleści i najcudowniej objawiła w Niej cnotę cierpliwości, z której w ciągu swojego życia w każdym cierpieniu ponawiała Bogu ofiarę. Stała podle krzyża Jezusowego Matka Jego (Jan XIX), mówi Ewangelia Święta. I wtenczas to przez zasługę swojej cierpliwości Maryja wszystkich nas porodziła w łasce Boskiej — powiada Albert Wielki: „porodziła nas synowi, współcierpiąc razem z Nim, i odtąd stała się Matką nas wszystkich”.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"3DOM","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438530453847,"sku":"PAUPERCULA-007","price":28.0,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/20128-22248.jpg?v=1777510843"},{"product_id":"o-nieocenionym-skarbie-dziewictwa-sw-alfons-maria-liguori","title":"O nieocenionym skarbie Dziewictwa - Św. Alfons Maria Liguori","description":"\u003cp\u003e\u003cem\u003eOpis od Wydawcy:\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003ePrzedstawiamy krótkie dziełko wzięte z dzieł św. Alfonsa Marii Liguorego pt. \"O nieocenionym skarbie dziewictwa\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eKsiążka pozwoli na nowo odkryć skarb poświęcenia się Boskiemu Oblubieńcowi na wyłączność przez śluby zakonne. Będzie też doskonałą zachętą do zawalczenia o powołanie dla tych wybranych dusz, które czują zaproszenie do śpiewania w niebie niezwykłej pieśni, znanej tylko duszom, które zachowały skarb dziewictwa.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eRównież osoby, które nie zostały wyróżnione powołaniem do życia dziewiczego (a może zmarnowały to powołanie), mogą zaczerpnąć stąd motywację, żeby walczyć na śmierć i życie o zbawienie, czystość wedle stanu, oraz aby znosić z doskonałą rezygnacją udręki ciała, które są dla nich jedyną drogą do uświęcenia.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eFragment książki:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eNieskończenie drogie jest święte dziewictwo, dlatego ma przed Bogiem bardzo wysoką cenę. W innych ślubach — mówi kardynał Hugo — można uzyskać pewne zwolnienie lub zamianę, lecz w ślubie czystości żadne zwolnienie lub zamiana nie może mieć miejsca, bo tak wysoką, tak drogą jest ta cnota, że nic się z nią nie może równoważyć. Daje nam to zrozumieć sama Najświętsza Panna w słowach, które wyrzekła do Archanioła: Jakoż się to stanie, gdyż męża nie znam? (Łuk. 1), bo mówiąc to, zdaje się wyrażać, że gotowa była dla zachowania dziewictwa zrzec się onej najwyższej godności Macierzyństwa Bożego.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eOpracowano na podstawie wydania z 1896 roku\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eKsiążka posiada aprobatę kościelną z 1894 roku\u003c\/p\u003e","brand":"3DOM","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438530519383,"sku":"PAUPERCULA-008","price":19.0,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/20129-22247.jpg?v=1777510845"}],"url":"https:\/\/3dom-4213.myshopify.com\/collections\/mariologia.oembed","provider":"3dom","version":"1.0","type":"link"}