{"title":"VATICANUM II","description":"","products":[{"product_id":"joseph-ratzinger-opera-omnia-t-vii-1-o-nauczaniu-ii-soboru-watykanskiego","title":"Joseph Ratzinger - Opera omnia T. VII-1 - O nauczaniu II Soboru Watykańskiego","description":"\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSPIS TREŚCI \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePrzedmowa\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWykaz skrótów\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCZĘŚĆ A\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eW PRZEDEDNIU SOBORU\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eMyśli przewodnie eucharystycznej odnowy XX wieku\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eZrozumienie istoty Eucharystii\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eZastosowania w pobożności eucharystycznej\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePerspektywa zrozumienia sensu sakramentów w ogólności\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eŚwiatowy Kongres Eucharystyczny w zwierciadle krytyki\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRefleksja wstępna. Zawężenie przedmiotu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eNajważniejsze podstawy krytyki Kongresu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eProblem masy\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eProblem publiczności\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\"Krzyż i brokat\"\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eZnaczenie i granice krytyki\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eTeologia Kongresu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eProblem masy\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKwestia publiczności\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eZakończenie\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSobór a współczesny świat idei\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Dwie wstępne refleksje \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Sobór a teraźniejszość\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Zmiany w sytuacji duchowej od Soboru Watykańskiego I \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Sobór a współczesny świat duchowy: Duchowa sytuacja ludzkości w przeddzień soboru \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Doświadczenie jedności ludzkości\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Doświadczenie techniczne\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Wiarygodność nauki\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Ideologie\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eC. Myśli końcowe\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eTeologia soboru\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Kościół powszechny a sobór\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Sobór a episkopat\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Sobór a prymat\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCZĘŚĆ B\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWSPÓŁPRACA\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWSPÓŁPRACA W CZASIE PRZYGOTOWAŃ\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIntroductio \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSzkic do wstępnej Konstytucji\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWypowiedzi w języku łacińskim odnośnie do schematów soborowych przesłanych przez kardynała Cicognaniego\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUzasadnienie propozycji zmian w I tomie schematów Constitutionum et Decretorum (3 października 1962)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUwagi do schematu De fontibus revelationis\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Pismo i Tradycja\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Natchnienie i bezbłędność Pisma\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDodatek\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eStary Testament, Nowy Testament i historia świata\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWSPÓŁPRACA PRZY KONSTYTUCJI O OBJAWIENIU DEI VERBUM\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. De voluntate Dei erga hominem \/ Stwórcza zbawcza wola Boga dla człowieka [Szkic nowego schematu o objawieniu, październik 1962] \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. De revelatione Dei et hominis in Jesu Christo facta \/ Objawienie Boga i człowieka w Jezusie Chrystusie [Szkic nowego schematu o Objawieniu, wraz z Karlem Rahnerem, październik\/listopad 1962]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWSPÓŁPRACA PRZY KONSTYTUCJI O KOŚCIELE LUMEN GENTIUM\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDe primatu et collegio episcoporum in regimine totius ecclesiae [Gustave Martelet \/ Karl Rahner \/ Joseph Ratzinger] Prymat i kolegium biskupów w kierowaniu całego Kościoła\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWSPÓŁPRACA PRZY DEKRECIE AD GENTES\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eConsiderationes quoad fundamentum theologicum missionis Ecclesiae Rozważania nad teologiczną podstawą posłannictwa (misji) Kościoła\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSZKICE DO SOBOROWYCH PRZEMÓWIEŃ KARDYNAŁA JOSEFA FRINGSA\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eJedno źródło objawienia [Szkic do przemówienia na 19. Kongregacji Generalnej 14 listopada 1962 na temat schematu De fontibus revelationis (i do Dodatku przed 21. Kongregacją Generalną 17 listopada 1962)]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIm bardziej \"katolicki\", tym bardziej \"ekumeniczny\"! [Szkic do przemówienia na forum 33. Kongregacji Generalnej 4 grudnia 1962 r. odnośnie do schematu De ecclesia]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSchemat poprawiony - dobra podstawa do pracy [Szkic do przemówienia na 37. Kongregacji Generalnej 30 września 1963 r. na temat schematu De ecclesia\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKolegialność biskupów jako nauka tradycyjna [Szkic do przemówienia na 47. Kongregacji Generalnej 14 października 1963 r. na temat schematu De ecclesia]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUmocnić kolegium biskupów [Szkic przemówienia na 63. Kongregacji Generalnej 8 listopada 1963 r. na temat schematu De ecclesia]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRozdział poświęcony tematowi De Iudaeis powinien pozostać! [Szkic przemówienia na temat schematu De oecumenismo (IV rozdział), druga sesja 1963]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWłasna deklaracja tak - należy jednak powrócić do poprzedniej wersji tekstu! [Szkic przemówienia na 89. Kongregacji Generalnej 28 września 1964 r. na temat deklaracji De Iudaeis et non christianis]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePrawdziwy \"postęp\" - wzrost wiary, nadziei i miłości [Szkic przemówienia na 110. Kongregacji Generalnej 27 października 1964 r. na temat schematu XIII]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWolność religijną należy uzasadniać słowami i przykładem Chrystusa! [Szkic przemówienia na 128. Kongregacji Generalnej 15 września 1965 r. na temat schematu De libertate religiosa]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eNależy wyjaśnić pojęcia \"lud Boży\" i \"świat\"! [Szkic przemówienia na 135. Kongregacji Generalnej 24 września 1965 r. na temat schematu XIII]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eMisja należy do istoty Kościoła [Szkic przemówienia na 145. Kongregacji Generalnej 8 października 1965 r. na temat schematu De missionibus]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCZĘŚĆ C\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSPRAWOZDANIE \/ UCZESTNICZENIE\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eEtapy duchowego procesu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Przedmowa do Theological Highlights of Vatican II]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePierwsza sesja Soboru Watykańskiego II Retrospekcja\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePrzedmowa\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eOtwarcie soboru\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWybór komisji\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eObrady nad schematem liturgicznym\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDebata nad schematem o objawieniu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eOstatnia faza pierwszej sesji soboru\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRefleksja końcowa\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSentire ecclesiam\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKwestie teologiczne na Soborze Watykańskim II\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Teologia liturgii\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. O teologii Objawienia\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Kwestie eklezjologii\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ea. Kwestia istoty Kościoła\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eb. Kwestia członkostwa w Kościele\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ec. Kwestia urzędu biskupa\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIV. Problem mariologiczny\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUwaga końcowa\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePowrót do porządku pierwotnego Kościoła [Październik 1963]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKonkretne formy kolegialności biskupiej (papież, patriarcha, biskup) [Listopad 1963]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSobór w drodze \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSpojrzenie wstecz na drugą sesję Soboru Watykańskiego II \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePrzedmowa\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePreludium\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Papież o reformie kurii\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Nowe wydanie regulaminu soboru\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Inauguracyjne przemówienie papieża\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePraca się rozpoczyna\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDebata o Kościele\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Tekst przedstawiony do dyskusji \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Kościół a historia\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Kościół jako znak\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Kolegialność biskupów\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Diakon\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Osoba świecka\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKwestie praktyczne: konferencja biskupów, rada biskupia, reforma kurii \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIntermezzo: Kwestia mariologii\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKwestia ekumeniczna\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Tekst i debata\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Stosunek do schematu o Kościele\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ea) Zasadniczy stosunek obydwu tekstów\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eb) Pozytywne wypowiedzi odnośnie do kwestii ekumenizmu w schemacie o Kościele \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ec) Ograniczenia schematu o Kościele\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Rzeczowy zarys problemu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Tendencja soboru\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eOsiągnięcia\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Konstytucja o świętej liturgii\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Dekret o środkach społecznego przekazu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Formuła zatwierdzająca\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eEpilog\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRozwój schematu De Ecclesia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWykład dla niemieckojęzycznych publicystów soborowych we wrześniu 1964 roku w Rzymie\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKwestia członkostwa Kościoła\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUrząd biskupa\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eOsiągnięcia i problemy trzeciej sesji\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWprowadzenie\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eAktualny stan prac Soboru Watykańskiego II\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Diagnoza z perspektywy jesieni 1964\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Problem kultu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Problem centralizmu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Problem ekumeniczny\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Wolność religijna\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Wiara a historia\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Wiara a świat\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Jakie jest miejsce soboru dziś?\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Stan pracy\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Papież a sobór\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eProblemy ekumeniczne doktryny kolegialności biskupów\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWprowadzenie: problematyka\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Wypowiedzi tekstu soborowego o kolegialności biskupów \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Ekumeniczne pytania odnośnie do nauki o kolegialności biskupów \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Doktryna kolegialności jako zadanie ekumeniczne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Podstawa idei kolegialności: struktura Kościoła starożytnego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ea. Zasada Kościoła lokalnego\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eb. Zasada kolegialna\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ec. Stosunek do realiów Nowego Testamentu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Kwestia sakramentalności święceń biskupich\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Wnioski\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRefleksja końcowa\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDyskusje soborowe nad relacją między Pismem i Tradycją\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eChrześcijanin a świat współczesny Refleksje nad tak zwanym schematem XIII Soboru Watykańskiego II\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eChrześcijanin a świat współczesny Refleksje nad Konstytucją duszpasterską Soboru Watykańskiego II\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Co znaczy \"świat\"?\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Cechy charakterystyczne współczesnego świata\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Doświadczenie jedności świata\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Doświadczenie wykonalności świata\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Chrześcijanin a świat współczesny\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eOstatnia sesja soboru\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePrzedmowa\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eOtwarcie soboru - Ustanowienie synodu biskupów\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePierwszy temat dyskusji: wolność religijna\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWalka o Schemat XIII\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Prehistoria tekstu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Schemat na jesieni 1965 roku\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Ostateczny tekst Konstytucji duszpasterskiej o Kościele w świecie współczesnym \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDwie ostatnie dyskusje na soborze\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Główny problem schematu misyjnego\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Schemat o posłudze kapłańskiej\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eOstatni odcinek drogi soboru\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eEpilog\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCZĘŚĆ D\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWSPÓŁPRACA Z KARDYNAŁEM JOSEFEM FRINGSEM\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKardynał Frings \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eNa osiemdziesiąte urodziny\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSytuacja Kościoła dzisiaj \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eNadzieje i zagrożenia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUroczysty wykład na spotkaniu kapłanów i przemówienie podczas mszy pontyfikalnej z okazji sześćdziesięciolecia kapłaństwa kardynała Josefa Fringsa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWstępna refleksja nad rozumieniem tematu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Główne aspekty kryzysu\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Decydujące siły\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Diagnoza\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Niebezpieczeństwa i nadzieje \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Miłość do Chrystusa - miłość do Kościoła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Krzyż i odkupienie \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRefleksja końcowa\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eGłos zaufania \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKardynał Josef Frings na Soborze Watykańskim II\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eLitera i duch Soboru Watykańskiego II w przemówieniach soborowych kardynała Fringsa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Problematyka \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Cztery typy soborowych przemówień kolońskiego kardynała \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Przemówienia \"progresywne\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Przemówienia umiarkowanie postępowe i pastoralne\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Krytyka soborowego \"progresizmu\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Duch soborowych przemówień kardynała Fringsa\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePrzedmowa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Do Thomas Weiler, Volk Gottes - Leib Christi [Lud Boży - Ciało Chrystusa], Mainz 1996]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Wydawnictwo KUL","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53437500064087,"sku":"11631","price":50.0,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/11631-2534.jpg?v=1777486503"},{"product_id":"joseph-ratzinger-opera-omnia-t-vii-2-o-nauczaniu-ii-soboru-watykanskiego","title":"Joseph Ratzinger - Opera omnia T. VII-2 - O nauczaniu II Soboru Watykańskiego","description":"\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSPIS TREŚCI \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCZĘŚĆ E\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKOMENTARZ\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDO KONSTYTUCJI DOGMATYCZNEJ O KOŚCIELE LUMEN GENTIUM\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWprowadzenie [1963] \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eHistoria powstania Konstytucji i jej założenia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUwagi do pierwszego rozdziału\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUwagi do drugiego rozdziału \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUwagi do trzeciego rozdziału\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRozdział czwarty, piaty i szósty \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUwagi do siódmego rozdziału \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUwagi do ósmego rozdziału\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKolegialność biskupów według nauczania Soboru Watykańskiego II \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Wypowiedzi Soboru o kolegialności biskupów \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Termin \"kolegium\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Pierwsze wywody o zasadzie sukcesji apostolskiej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Sakrament a prawo \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Kolegium biskupów jako kontynuacja kolegium Apostołów \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Władza kolegialna i prymacjalna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Nota praevia explicativa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Fakty \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Treść \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Uwagi do kwestii kwalifikacji teologicznej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Przedstawienie kwestii \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Deklaracja Komisji Teologicznej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Rezultat \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKościół lokalny i Kościół powszechny\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKomentarz do Lumen gentium, nr 26\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKomentarz do \"Wyjaśnień, które przedstawił Sekretarz Generalny Soboru podczas 123. Kongregacji Generalnej w dniu 16 listopada 1964 roku\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Przesłanki historyczne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Pierwsza część Wyjaśnień: kwestia kwalifikacji teologicznych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Nota explicativa praevia\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDO KONSTYTUCJI DOGMATYCZNEJ O OBJAWIENIU BOŻYM DEI VERBUM\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWprowadzenie i komentarz do Prooemium, do rozdziałów I, II i IV Konstytucji o Objawieniu Dei Verbum \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWprowadzenie \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKomentarz do Prooemium i do pierwszego rozdziału \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRozdział pierwszy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRozdział drugi \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRozdział szósty\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDO KONSTYTUCJI DUSZPASTERSKIEJ O KOŚCIELE W ŚWIECIE WSPÓŁCZESNYM GAUDIUM ET SPES\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKomentarz do pierwszego rozdziału części pierwszej Konstytucji duszpasterskiej o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSoborowy obraz człowieka w jego roli dla wychowania \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Obraz człowieka w Konstytucji duszpasterskiej o Kościele w świecie współczesnym \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Recepcja i krytyka współczesnego obrazu człowieka \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Opis sytuacji i analiza \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Rezultat dla idei chrześcijańskiego wychowania \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Przeformułowanie etosu chrześcijańskiego \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Tendencja personalistyczna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Historyczno-dynamiczny charakter \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Zależność czasowa wypowiedzi teologicznych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Koncepcja wychowania w Deklaracji o wychowaniu chrześcijańskim \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Cel wychowania \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Tradenci wychowania \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Kwestia szkół katolickich\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePrzyszłość świata za sprawą nadziei człowieka\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKOMENTARZ DO DEKRETU O POSŁUDZE I ŻYCIU PREZBITERÓW PRESBYTERORUM ORDINIS\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePosługa i życie kapłanów \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUwagi wstępne do problematyki \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Istota urzędu prezbitera \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.1. Podstawy chrystologiczne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1.2. Rozwinięcie w Tradycji (św. Augustyn) \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Chrystologia i eklezjologia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKościelny charakter kapłaństwa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Program duchowy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePerspektywy: Chrystologicznie ugruntowana jedność Nowego i Starego Testamentu\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKWESTIA MISJI\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWypowiedzi Soboru o misjach poza Dekretem misyjnym \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Zdefiniowanie tematu w Konstytucji dogmatycznej o Kościele \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Trynitarny punkt wyjścia \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Rozwinięcie z perspektywy pojęcia Kościoła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Katolickość wewnątrzkościelna \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Wielość religii i jedność Bożego wołania \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Droga misji \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Idea misyjna w Dekretach o apostolstwie świeckich i o posłudze oraz życiu prezbiterów \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Dekret o świeckich \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Dekret o prezbiterach \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Deklaracje o wolności religijnej i o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich: problem relacji pomiędzy misją i dialogiem \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Deklaracja o wolności religijnej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Deklaracja o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Misja i dialog\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCZĘŚĆ F\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRECEPCJA\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eZadania i kwestie teologiczne omawiane na spotkaniu teologów luterańskich i katolickich po Soborze \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUwagi wstępne\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Tematy z całego zakresu prac soborowych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Kościół i Kościoły \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Ciało Chrystusa i Kościół - Kościół i Chrystus \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Ciało Chrystusa i Kościół \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Problematyka stanowisk przedsoborowych \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Złożoność pojęcia \"Ciało Chrystusa\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Odpowiedź Soboru \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Chrystus i Kościół \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Jedność Chrystusa i Kościoła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Dynamiczny charakter jedności \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eChrystusa i Kościoła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Reforma i reformacja \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Przynależność do Kościoła i świętość Kościoła \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUwagi końcowe\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCiało Chrystusa i Duch Chrystusa\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKościół otwarty na świat?\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRefleksje nad strukturą Soboru Watykańskiego II \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Zasadnicze uwagi odnośnie do kwestii otwarcia się Kościoła na świat \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Otwarcie się Kościoła na świat na Soborze Watykańskim II \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Nowy realizm teologii \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Zniesienie granic w Kościele \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Idea dialogu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. \"Tak\" dla niezależności obszarów świeckich \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eUwagi końcowe\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKatolicyzm po Soborze \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Uwagi o stanie odnowy liturgicznej \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Kościół a świat \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Zwrot ku ekumenii\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWywiad dla \"Redenciόn\"\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDziesięć lat od rozpoczęcia Soboru - gdzie jesteśmy?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eKościół a świat\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eW kwestii recepcji Soboru Watykańskiego II \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Diagnoza tekstu i jego charakteru \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Rys historyczny \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Euforia przełomu \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Rozczarowanie i kryzys \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Stanowisko obecne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePerspektywy - pewna przypowieść\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eTezy na temat \"Dziesięć lat Vaticanum II\"\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eBilans okresu posoborowego - niepowodzenia, zadania, nadzieje \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Jak doszło do opisanych procesów posoborowych? \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Co należy czynić? \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ea) Znaczenie i granice soborów \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eb) Kwestia właściwej recepcji Vaticanum II\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eAggiornamento\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Homilia wygłoszona w Rzymie w dniu 12 października 1982 roku]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWybrane tematy eklezjologiczne z okazji XX-lecia zakończenia obrad Soboru Watykańskiego II\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eOdwaga czynienia tego, co właściwe!\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Wywiad przeprowadzony przez Huberta Schöne z okazji Synodu Biskupów, 1985]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWola Ojców\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDuch i postanowienia Soboru Watykańskiego II\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Rozmowa Huberta Schöne, redaktora Radia Bawarskiego]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCommunio jako program \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Powstanie czasopisma \"Communio\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Nazwa jako program\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eOdpowiedzialność za Kościół i świat w czasach współczesnych\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eHommage dla kardynała Königa\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eChrystocentryzm Soboru Watykańskiego II\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Kazanie w Marktl am Inn, 13 lipca 1997 roku]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWezwanie do sprawiedliwości\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Kazanie dla uczestników konferencji Call to justice z okazji 40-lecia promulgacji Konstytucji Pastoralnej Gaudium et spes, Rzym 2005]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCZĘŚĆ G\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRECENZJE I PRZEDMOWY\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRECENZJE\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo: Hubert Jedin, Kleine Konzilsgeschichte. Siebente durchgesehene und von einem Bericht über das Zweite Vatikanische Konzil vermehrte Auflage, Freiburg 1966 [Mała historia Soboru, wydanie siódme poprawione i wzbogacone o raport o Soborze Watykańskim II]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo: Dokumente des 2. Vatikanischen Konzils.\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eMit den authentischen lateinischen Texten der Acta Apostolicae Sedis und der Übersetzung im Auftrag der deutschen Bischöfe. Eingeleitet von Konzilsvätern und Konzilsberatern, Münster 1966\/67\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Dokumenty Soboru Watykańskiego II, z autentycznym tekstem łacińskim Acta Apostolicae Sedis i przekładem na zlecenie biskupów niemieckich, ze wstępem Ojców i ekspertów soborowych]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo: Franz Michael Willam\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eVom jungen Angelo Roncalli (1903-1907) zum Papst Johannes XXIII (1958-1963) Innsbruck 1967\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Od młodego Angelo Roncallego (1903-1907) do papieża Jana XXIII (1958-1963)]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo: Lieselotte Höfer, Mysterium Unitatis. \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePastoralhteologisches zum Oekumene-Dekret des Zweiten Vatikanischen Konzils Freiburg 1967\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Mysterium unitatis. Teologiczno-pastoralne spojrzenie na Dekret ekumeniczny Soboru Watykańskiego II]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo: Indices verborum et locutionum decretorum Concilii Vaticani II, 3.\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eConstitutio dogmatica de Ecclesia Lumen Gentium; 5. Decretum de Oecumenismo Unitatis Redintegratio; Firenze 1968;\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eid.: 11. Constitutio dogmatica de divina Revelatione Dei Verbum, Firenze 1969\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo: Hans Waldenfels, Offenbarung. Das Zweite Vatikanische Konzil auf dem Hintergrund der neueren Theologie\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e(= Beiträge zur ökumenischen Theologie, 3) München 1969\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Objawienie. Sobór Watykański II w świetle nowożytnej teologii\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e(= Przyczynki do teologii ekumenicznej, 3)]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePRZEDMOWY\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo: Flavio Peloso, Santi e santitá dopo il Concilio Vaticano II, Roma 1991\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Święci i świętość po Soborze Watykańskim II]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo: Leo Scheffczyk, La Chiesa. Aspetti della crisi postconciliare e corretta intepretazione del Concilio Vaticano II (Già e non ancora 327), Mailand 1998\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Leo Scheffczyk, Aspekte der Kirche in der Krise. Um die Entscheidung für das authentische Konzil (Quaestiones non disputatae 1), Siegburg 1993\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e[Aspekty Kościoła w kryzysie. Wokół decyzji za autentycznym Soborem]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: center;\" class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDODATEK\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eOd wydawcy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Uwagi do \"Opera omnia\" \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Uwagi do tomu VII \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść A: W przededniu Soboru \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść B: Współpraca \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść C: Sprawozdanie \/ Uczestniczenie \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść D: Współpraca z kard. Josefem Fringsem \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść E: Komentarz \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść F: Recepcja \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść G: Recenzje i przedmowy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePodziękowanie\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eInformacje bibliograficzne \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść A: W przededniu Soboru \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść B: Współpraca \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWspółpraca w czasie przygotowań \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWspółpraca przy konstytucji o objawieniu bożym Dei verbum \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWspółpraca przy konstytucji o kościele Lumen gentium \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWspółpraca przy dekrecie misyjnym Ad gentes \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eSzkice do soborowych przemówień kardynała Josefa Fringsa \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść C: Sprawozdanie \/ Uczestniczenie \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść D: Współpraca z kardynałem Josefem Fringsem \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść E: Komentarz \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo konstytucji dogmatycznej o kościele Lumen gentium \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo konstytucji dogmatycznej o objawieniu bożym Dei verbum \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo konstytucji duszpasterskiej o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eDo dekretu o posłudze i życiu kapłanów Presbyterorum ordinis \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eW kwestii misji \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść F: Recepcja \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCzęść G: Recenzje i przedmowy \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eRecenzje \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePrzedmowy\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWykaz literatury \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Źródła *[dalsze dane do wydań tekstów źródłowych zob. także pod II.2.] \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Literatura drugorzędna\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eCytaty z Pisma \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eStary Testament \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eNowy Testament\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIndeks osobowy\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Wydawnictwo KUL","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53437500162391,"sku":"11632","price":50.0,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/11632-2535.jpg?v=1777486505"},{"product_id":"ii-sobor-watykanski-w-pytaniach-i-odpowiedziach-ks-jean-michel-gleize","title":"II Sobór Watykański w pytaniach i odpowiedziach - Ks. Jean-Michel Gleize","description":"\u003ch2\u003eKonsekwencje II Soboru Watykańskiego\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eWypowiedź Ojca Świętego Benedykta XVI z dnia 22 grudnia 2005 roku, porównuje II Sobór Watykański do ciężkiej sytuacji jaka miała miejsce po Soborze Nicejskim. Niemniej jednak nauka pierwszego soboru krok po kroku doprowadziła do unicestwienia doktryny teologicznej Ariusza, odrzucającej dogmat Trójcy Świętej. Tymczasem konsekwencje spowodowane II Soborem Watykańskim wcale nie zdają się słabnąć – wręcz przeciwnie – ich negatywny wpływ wciąż się nasila. Vaticanum Secundum wprowadziło do Kościoła katolickiego ogromne zamieszanie, które rozprzestrzeniło się we wszystkich jego sferach stając się przy tym „normą”. Papież Benedykt XVI dopatrywał się w tym stanie rzeczy konfliktu pomiędzy dwiema hermeneutykami. Arcybiskup Lefebvre uważał jednak, że zapaść ta ma swoje podłoże w intencjach Papieży Jana XXIII i Pawła VI. Duchowny zwraca uwagę na to, że nadali oni II Soborowi Watykańskiemu charakter pastoralny a nie dogmatyczny oraz w bardzo wyraźny sposób podkreślili konieczność dostosowania się do współczesnych potrzeb oraz istotność relacji ekumenicznych, co z góry pozbawiło ich możliwości skorzystania w razie potrzeby z charyzmatu nieomylności, która uchowałby ich od jakichkolwiek błędów.\u003c\/p\u003e","brand":"Wydawnictwo DeReggio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53437669638487,"sku":"387","price":50.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/387-9038.jpg?v=1777490088"},{"product_id":"ren-wpada-do-tybru-historia-soboru-watykanskiego-ii","title":"Ren wpada do Tybru. Historia Soboru Watykańskiego II","description":"\u003ch2\u003eCo znajdziemy w książce?\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003eKsiążka przedstawia fascynującą historię Soboru Watykańskiego II. W dziele uwzględniono dokumenty, a także sposób działania grup i osób, które odegrały znaczącą rolę podczas soborowych obrad. Ralph M. Wiltgen – uczestnik tamtych zdarzeń – ujawnia tajemnice zarówno jawnych, jak i zakulisowych spotkań i dyskusji przytaczając przy tym sporo faktów, które do chwili obecnej były nieznane. Autor próbuje zrozumieć intencje i argumenty hierarchów kościelnych uczestniczących w Soborze – Soborze, który bardzo mocno wpłynął na funkcjonowanie Kościoła katolickiego.\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2\u003eSobór Watykański II - skutki\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003eDzieło Ralpha M. Wiltgena to bardzo interesująca lektura, którą niezaprzeczalnie warto przeczytać. Książka ta stanowi bowiem ważny głos w toczącym się sporze o interpretację postanowień Soboru Watykańskiego II. Autor obala w niej szereg mitów, które utarły się wokół tego wydarzenia. Nie zapominajmy, że właściwa interpretacja Soboru Watykańskiego II jest niebywale ważna – tyczy się ona w końcu nie tylko przeszłości, ale przede wszystkim przyszłości Kościoła!\u003c\/p\u003e","brand":"Dębogóra","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438396399959,"sku":"DEBO-099","price":55.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/18769-20282.jpg?v=1777506826"},{"product_id":"kosciol-u-bram-piekiel-przyczyny-i-skutki-dechrystianizacji-kosciola-katolickiego-petrus-paulus","title":"Kościół u bram piekieł. Przyczyny i skutki dechrystianizacji Kościoła katolickiego - Petrus Paulus","description":"\u003cp\u003eDlaczego Kościół katolicki znajduje się w głębokim kryzysie? Zarówno zwolennicy, jak i wrogowie Kościoła, dostrzegają, że z Kościołem dzieje się coś złego. Choć narracje obu stron różnią się od siebie – gdyż pewne pozytywne cechy Kościoła przez jego przeciwników odbierane są jako szkodliwe i świadczące o jego upadku, jednak w większości obie grupy wskażą na te same problemy.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eO jakie problemy chodzi? Wystarczy przejrzeć gazety z ostatniej dekady, zarówno te poważne, jak i tabloidy. Bez trudu, na podstawie mniej lub bardziej drastycznych tytułów, można stwierdzić, że Kościół dotknięty jest tymi samymi plagami, które rozkładają zachodnie społeczeństwa i jego instytucje. O ile kiedyś wśród morza zepsucia i grzechu Kościół mógł być latarnią wskazującą wiernym właściwy kierunek i jedyny bezpieczny, a więc chroniący przed wiecznym potępieniem, brzeg, o tyle dzisiaj jego światło wydaje się gasnąć, a wypowiedzi hierarchów często bardziej przypomina korporacyjne public relations, niż kazania ewangeliczne.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMożemy wciąż usłyszeć wieści o tym, że zarówno wyżsi dostojnicy kościelni, jak i szeregowi „robotnicy w owczarni Pana” okazują się upadli niczym potępieńcy cierpiący w Dantejskim piekle. Jeśli więc oprzemy się na medialnym obrazie Kościoła, możemy odnieść wrażenie, iż pogrążony on jest w głębokim kryzysie.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003ePowstaje jednak pytanie: czy możemy ufać medialnym przekazom? Czy czasem nie mamy do czynienia z manipulacją? Biorąc pod uwagę naturę mediów jako narzędzi indoktrynacji oraz fakt, że niemal wszystkie wielkie koncerny medialne cechuje niechęć do wartości niesionych przez chrześcijaństwo, można – całkiem słusznie – sądzić, że ów medialny obraz Kościoła jest daleki od prawdy. Antykatolicka i antychrześcijańska propaganda medialna może zostać potraktowana jako jedno z narzędzi zdobywania „rządu dusz”, a więc władzy nad ludzką świadomością. W ten właśnie sposób często bronią się zarówno hierarchowie Kościoła, jak i jego wierni, przekonując, że media po prostu kłamią albo wyolbrzymiają problemy.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMożna się z tym zgodzić, ale trzeba zgodzić się też, że owe problemy są, skoro mogą dziś stanowić paliwo dla medialnej, antykatolickiej propagandy. Poza tym warto zauważyć, że nie tylko antychrześcijańskie źródła wskazują na poważne odstępstwa ludzi Kościoła od ewangelicznych zasad i przesłania, które zobowiązali się nieść. Jak wspomnieliśmy wcześniej, również zwolennicy i członkowie Kościoła wskazują na rzeczywiste zjawiska i problemy, które pozwalają mówić o kryzysie instytucji kościelnych i samej wiary.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eZnany aforyzm Stefana Kisielewskiego głosi „to nie kryzys, to rezultat”. I tak też można powiedzieć w tym wypadku. Cała ta medialna nagonka na Kościół, nieważne, czy przesadna, czy nie, podobnie jak zjawiska wskazywane przez zatroskanych wiernych, są jedynie rezultatem kryzysu. Kryzysu, który zaczął się już dawno temu i musiał toczyć Kościół przez długi czas, skoro rezultaty są tak jawne i tak poważne. Podobnie jak inflacja pieniądza jest objawem kryzysu, który od dawna musiał już toczyć gospodarkę, tak też inflacja moralna i religijna, którą obserwujemy w odniesieniu do katolicyzmu i całego chrześcijaństwa, jest wynikiem procesu trwającego co najmniej od półwiecza, jeśli nie dłużej. Procesu, który, chcąc oddać jego istotę, należałoby określić jako dechrystianizację Kościoła katolickiego, a więc odchodzenie tej instytucji od nauki Chrystusa.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMożna zaryzykować poważniejszą diagnozę: to nie kryzys – to katastrofa. Posługując się dalej ekonomiczną metaforą, można powiedzieć, że kiedy inflacji nie powstrzymuje się, lecz dalej drukuje pusty pieniądz, musi dojść ostatecznie do katastrofy. Tak też jest w tym wypadku. Kryzysu w Kościele nie próbowano uleczyć, nie podjęto drastycznej kuracji, lecz – przeciwnie – wzmacniano te działania, które do niego doprowadziły. Ostatecznie więc inflacja wartości i wiary w Kościele doprowadziła do sytuacji, z którą mamy do czynienia dziś: a więc do katastrofy.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eNależy powiedzieć to wprost: Kościół znajduje się na krawędzi upadku. Nigdy w dziejach nie zbliżył się do tej krawędzi tak bardzo, nawet XIV wieku, kiedy jednocześnie żyło dwóch zwalczających się papieży. Przy czym wszystkie te zjawiska, wokół których tworzy się szum medialny, są jedynie powierzchownym rezultatem i objawem choroby, której na imię dechrystianizacja, choroby, która sięgnęła dużo głębiej i którą dużo głębiej się rozpoczęła. Jakie są źródła tej choroby, na czym polega jej natura i jakie są rokowania – tym zajmuje się książka Kościół u bram piekieł.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eObraz, który zarysowujemy w tej książce, nie nastraja optymistycznie. Przystępując do badania stanu współczesnego Kościoła i przyczyn kryzysu nie spodziewaliśmy się, że katastrofa jest tak rozległa i głęboka. Kościół – dosłownie – stanął w obliczu bram piekieł. Czy w tej sytuacji, kiedy latarnia zgasła, a drzewo tradycji zostało ścięte, wyznawcy Chrystusa znajdą drogę? W jaki sposób mają zachować wierność i nie ulec odwiecznemu Wrogowi? Na to pytanie próbujemy odpowiedzieć.\u003c\/p\u003e","brand":"Wydawnictwo Wektory","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438419042647,"sku":"WEK-003","price":65.0,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/18986-20267.jpg?v=1777507388"},{"product_id":"rozpad-polskiego-kosciola-geneza-upadku-stanislaw-krajski","title":"Rozpad polskiego Kościoła – geneza upadku - Stanisław Krajski","description":"\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003eDemoralizacja kleru przez komunizm\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e„Księża-patrioci”\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eTylko pies i Niemiec stanęli w obronie prymasa\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eKapłani – agenci Służby Bezpieczeństwa\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eTajna Grupa „D”\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eTajne negocjacje: komuniści-biskupi – sekwencja wydarzeń, treść umowy\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eKapłani z V Kolumny\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eCasus bp. Jerzego Dąbrowskiego i ks. Alojzego Orszulika\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eCasus abp. Zbigniewa Kamińskiego\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eCasus ks. Bronisława Dembowskiego i bp. Tadeusza Gocłowskiego\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eCasus ojca Pawła M. i ojca Macieja Zięby\u003cbr\u003e\u003cbr\u003ePowstanie ruchów „odnowy” (czytaj: dezintegracji) Kościoła\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eWylanie „Ducha Świętego” w Ruchu Światło-Życie\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eks. Blachnicki i ks. Dembowski – rywalizacja o przywództwo\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eDlaczego ks. Blachnicki nie wrócił do Polski?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eRuch Odnowy w Duchu Świętym i kabała\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eOkultyzm wkracza do Kościoła polskiego\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eNeokatechumenat – „Kościół” równoległy\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eDuch Soboru Watykańskiego II – główny czynnik destrukcji\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e„Taki mają Episkopat na jaki zasługują”\u003c\/p\u003e","brand":"Wydawnictwo św. Tomasza z Akwinu","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438442930519,"sku":"SKR-001","price":40.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/19246-20894.jpg?v=1777508344"},{"product_id":"msza-katolicka-bp-athanasius-schneider-aurelio-porfiri","title":"Msza katolicka - bp Athanasius Schneider, Aurelio Porfiri","description":"\u003cdiv id=\"karta2\"\u003eJesteśmy dziś świadkami coraz częstszego profanowania Mszy Świętej. Wielu ludzi pragnie ją unowocześnić, dostosować do wymagań świata i uatrakcyjnić. Biskup Athanasius Schneider wraz z Aurelio Porfirim przypominają nam, że Msza Święta jest najwyższą formą chrześcijańskiej modlitwy i powinniśmy ją sprawować z jak największą czcią.\u003cbr\u003eBiskup Athanasius Schneider przywołuje sylwetki wielkich świętych Kościoła katolickiego, takich jak Jan Maria Vianney czy Piotr Julian Eymard, którzy poprzez swoje świadectwo życia stali się prawdziwymi apostołami Eucharystii. Dziś, gdy zmagamy się z wieloma herezjami i nadużyciami liturgicznymi, ważne jest, by na nowo odkryć duchowe bogactwo, które skrywa w sobie Eucharystia, i umocnić naszą rzymskokatolicką tożsamość.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eBP ATHANASIUS SCHNEIDER – biskup pomocniczy archidiecezji Najświętszej Maryi Panny w Kazachstanie. Znany obrońca katolickiej doktryny, liturgii i teologii. Współautor książki Wiosna Kościoła, która nie nadeszła.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eAURELIO PORFIRI – włoski kompozytor, dyrygent chóralny, organista i publicysta. Był organistą w bazylice św. Piotra i w wielu znaczących kościołach w Rzymie.\u003cbr\u003e\r\n\u003cdiv class=\"karta_opis\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cbr\u003e \u003cem\u003eNa początku 2020 roku miałem okazję słuchać kilka razy mszy w klasycznym rycie rzymskim odprawianej przez bp. Athanasiusa Schneidera w maleńkiej kaplicy. Dlatego gdy bp Schneider mówi o modlitwie, o rytuale, wiem, że nie są to jedynie słowa badacza, uczonego, znawcy czy eksperta. Tych jest zapewne wielu. Jednak ludzi, którzy liturgią rzeczywiście żyją, dla których jest ona, jak dla biskupa, najważniejszym punktem odniesienia i centrum życia duchowego, wielu nie ma. Jego głos, nie mam wątpliwości, nie tylko powinien być słyszany, lecz także usłyszany. Trzeba poznać zarówno surową, lecz rzeczową, krytykę błędów okresu posoborowego, jak i świetną analizę wielkości i mądrości tradycyjnego obrzędu. I krytyka, i recepta wynikają bowiem z miłości do Kościoła i z miłości do liturgii. Jest bp Schneider nieocenionym i niezrównanym po niej przewodnikiem. Tego, co piękne i wielkie, nie da się ot tak przekreślić. Kto chce się o tym sam przekonać, musi sięgnąć po tę książkę. Lepszej dawno nie czytałem.\u003c\/em\u003e\n\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"karta_opis\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003ePaweł Lisicki\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"karta_opis\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"karta_opis\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cem\u003eOświecająca część Eucharystii jest od zawsze głównym motywem twórczości bp. Schneidera. Nigdy jednak dotąd nie podjął go w formie tak skondensowanej i precyzyjnej, jak w tej książce. Punkt po punkcie autor prowadzi nas drogą odkrywania zasadniczego przesłania: musimy odzyskać ponownie takie pojmowanie i celebrowanie Eucharystii, w którym Bóg jest rzeczywiście na pierwszym miejscu. Posługując się obszernymi cytatami z najlepszych źródeł – zaczynając od Pisma i katechizmu, a kończąc na tekstach autorów duchowych – autor zaręcza, że nie przedstawia nam swoich osobistych myśli, lecz raczej osobiście zbiera dla nas myśl katolicką. To książka-niezbędnik na czas zamętu.\u003c\/em\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"karta_opis\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003ePAWEŁ MILCAREK\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003c\/div\u003e","brand":"Esprit","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438443618647,"sku":"ESP-020","price":49.9,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/19254-20902.jpg?v=1777508358"},{"product_id":"problemy-z-waznoscia-nowych-swiecen-biskupich-ks-anthony-cekada","title":"Problemy z ważnością nowych święceń biskupich - Ks. Anthony Cekada","description":"\u003cp\u003eW raz z II Soborem Watykańskim przekształcono doktrynę Kościoła Katolickiego, czego najbardziej wyrazistym przejawem była zmiana Mszy Świętej i to jej – z naturalnych przyczyn – poświęcona jest większość publikacji. Modyfikacja nie ograniczyła się jednak do tylko jednego sakramentu, atoli objęła wszystkie siedem, a więc także sakrament święceń.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eNiniejsza pozycja stanowi kompilację prac ks. Anthony’ego Cekady poświęconych święceniom biskupim wedle nowego rytu z roku 1968 – skupia się więc na temacie mało opracowanym w publikacjach opozycji antysoborowej.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eKs. Anthony Cekada (1951-2020) – kapłan od 1977 r. i członek Bractwa Św. Piusa X (do 1983) oraz Bractwa Św. Piusa V (1983-89). Następnie pełnił obowiązki duszpasterskie w kościele św. Gertrudy w Westchester w Ohio oraz wykładowcy w seminarium Przenajświętszej Trójcy w Brooksville na Florydzie. Jest autorem „The Problems with the Prayers of the Modern Mass”, „Work of Human Hands: A Theological Critique of the Mass of Paul VI” („La messe de Paul VI en question”) oraz szeregu artykułów, traktujących o kryzysie w Kościele Katolickim (zebrane jako „Don’t Get Me Started!”).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003ePraca, traktująca o nieważności święceń biskupich ukazała się jako „Del tutto invalido e assolutamente nullo”. Jego publikacje ukazywały się także na łamach pisma „Szczerbiec. Na szlaku idei”.\u003c\/p\u003e","brand":"Instytut Narodowo-Radykalny","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438458757463,"sku":"PROB-01","price":50.0,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/19381-21296.jpg?v=1777508953"},{"product_id":"oskarzam-sobor-abp-marcel-lefebvre","title":"Oskarżam sobór! - abp Marcel Lefebvre","description":"\u003ch2\u003eJaką tematykę porusza książka \u003cem\u003eOskarżam sobór!\u003c\/em\u003e abpa Marcela Lefebvre?\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003eW książce \u003cem\u003eOskarżam sobór!\u003c\/em\u003e abp Marcel Lefebre pochyla się nad nadużyciami wynikającymi z dokumentów II Soboru Watykańskiego. Autor uświadamia czytelnikowi, że wypracowane wówczas ustalenia godzą w Tradycję i doktrynę Kościoła katolickiego. Duchowny porusza kwestię kolegialności, która jego zdaniem umniejsza rolę papieża na rzecz biskupów, powodując jednocześnie, że władza sprawowana przez Ojca Świętego przestaje być najważniejsza. Abp Lefebre odnosi się także do ekumenizmu – duchowny wskazuje założenia ruchu sugerujące, że poza Kościołem istnieją inne drogi do zbawienia. To tylko przykłady refleksji, jakimi w swym dziele postanowił podzielić się arcybiskup – zapoznanie się z całą publikacją z pewnością pozwoli kompleksowo zrozumieć destrukcyjny wpływ postanowień II Soboru Watykańskiego na stabilność wspólnoty katolickiej i jednocześnie pojąć przyczynę obecnego kryzysu w Kościele.\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2\u003eFragment wstępu książki \u003cem\u003eOskarżam sobór!\u003c\/em\u003e:\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cem\u003eStopniowo zaczynamy dostrzegać oburzającą zmowę, która była przygotowywana od dawna. Odkrycie to zmusza nas do zadania pytania: jaką rolę odegrał w tych wydarzeniach papież i w jakim stopniu jest on odpowiedzialny za to, co się stało? Pomimo, że pragnęlibyśmy widzieć go niewinnym tej przerażającej zdrady Kościoła, wydaje się, że jego wpływ był przemożny.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eJeśli nawet pozostawimy Bogu i przyszłym następcom św. Piotra wydanie osądu o tych sprawach, pozostaje jednak pewne, że pomimo wielu zadawalających dokumentów sobór, pod wpływem grupy spiskowców, zdradził cel, dla którego został zwołany, a my nie możemy w tym spisku brać żadnego udziału.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Wydawnictwo Te Deum","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438478844247,"sku":"TED-010","price":36.0,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/19597-21767.jpg?v=1777509617"},{"product_id":"desakralizacja-vaticanum-ii-ks-anthony-cekada","title":"Desakralizacja Vaticanum II - ks. Anthony Cekada","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eOd Wydawcy:\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eW VI wieku p.n.e. władca z dynastii chalcedońskiej wydał znaczący edykt. Księga Daniela opisuje, iż monarcha nakazał wszystkim dostojnikom, aby pokłonili się świeżo wzniesionemu posągowi. I tak oto ogromny złoty monument usadowiono na równinie Dura, aby zobowiązani mogli uczestniczyć w religijnym akcie.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eWydarzenie to przeszło – ujmując współcześnie – prawie bez społecznego protestu. Nabuchodonozor II był ostatecznie władcą pogańskim i taki też\u003cbr\u003ebył ówczesny świat – politeistyczny, czy wręcz multipoliteistyczny. Funkcjonowały tam bodaj wszelkie dostępne „religie” ze swoimi „bogami”. Skoro\u003cbr\u003epoganie nie znali Stwórcy, to i edykt realnie niczego nie zmieniał w ich dostatecznie zdeformowanym światopoglądzie.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eAtoli sielski obraz jednomyślności zaburzyło trzech młodzieńców: Szadrak, Meszak i Abed-Nego, którzy dając świadectwo Bogu, stanowczo odmówili\u003cbr\u003eokazania czci fałszywemu bóstwu.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eInteresującym jest zauważyć, iż pośród pogodzonych z edyktem władcy była ówczesna elita: satrapowie, namiestnicy, rządcy, radcowie, skarbnicy, sędziowie, prawnicy i wszyscy zarządcy; podobnie parytet liczbowy nie przedstawiał się dla owej trójki obiecująco. Kontestatorzy – podobnie jak wcześniej Noe wraz z rodziną przed Potopem, czy Lot z córkami w Sodomie i Gomorze – znajdowali się w przygniatającej mniejszości.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eJednakże wierność Stwórcy przyniosła im – jak i budowniczemu Arki oraz protoplaście Moabitów i Ammonitów – cudowne ocalenie. Zawsze liczy się bowiem nie liczba, a posłuszeństwo Bogu. Podobnie i dziś, choć już nie na równinie Dura, a na całym świecie, rozciąga się obelisk, któremu prawie wszyscy katolicy oddają pokłon. Tymże jest II Sobór Watykański.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eNie jest co prawda ze złota, za to olśniewa nowością – nowymi rytami sakramentów, nowym różańcem, nowym kodeksem prawa kanonicznego, nowym kalendarzem liturgicznym, nowym brewiarzem, nowym katechizmem, nową drogą krzyżową, nowymi świętymi. I finalnie aspiruje do nowej ewangelizacji.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eWspółczesny obóz retencjonistów, podobnie jak dwadzieścia sześć wieków temu, przepełniony jest elitą społeczeństwa, pogodzoną – można by rzec w różnym stopniu „zagiornamentyzowaną” – z zastaną rzeczywistością. Konfrontacji z Vaticanum Secundum podjęło się co prawda więcej niż trzech młodzieńców, nie zmienia to wszakże faktu rażącej dysproporcji. Stanowią oni kroplę w nurcie historii, są niczym drzewo do którego przyłożono soborową siekierę.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eNiniejsza edycja prac ks Anthony’ego Cekady, to wyraz uznania dla oficera tradycjonalizmu, którego kapłaństwo wypełnione było walką z ideologią, która od 11 października 1962r. rozpleniła się w Kościele. Jednakże po pierwsze i przede wszystkim książka ta ma być orężem w walce o finalne – podobnie jak owego monumentu na równienie Dura – usunięcie II Soboru Watykańskiego.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eKs. Anthony Cekada (1951-2020)\u003c\/strong\u003e – kapłan od 1977 r. i członek Bractwa Św. Piusa X (do 1983) oraz Bractwa Św. Piusa V (1983-89). Następnie pełnił obowiązki duszpasterskie w kościele św. Gertrudy w Westchester w Ohio oraz wykładowcy w seminarium Przenajświętszej Trójcy w Brooksville na Florydzie. Jest autorem „The Problems with the Prayers of the Modern Mass”, „Work of Human Hands: A Theological Critique of the Mass of Paul VI” („La messe de Paul VI en question”) oraz szeregu artykułów, traktujących o kryzysie w Kościele Katolickim (zebrane jako „Don’t Get Me Started!”).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch3\u003e\u003cstrong\u003eSPIS TREŚCI\u003c\/strong\u003e\u003c\/h3\u003e\r\n\u003cul style=\"list-style-type: undefined;\"\u003e\r\n\u003cli\u003eOd Wydawcy – s. 3\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eTradycjonaliści, nieomylność i papież – s. 5\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eSedewakantyści i „papierowy papież” pana Ferrary – s. 38\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eŚw. Bellarmina nauka o oporze – s . 70\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eSzczypta kadzidła: sedewakantyści i msze una cum – s. 78\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eFrankenchurch – s. 150\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eWyznanie wiary modernistycznej herezji – s. 157\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003ePułapka mszy Motu proprio – s. 177\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eCzy powinienem uczestniczyć we mszy „papieża Franciszka” ? – s. 193\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eDODATEK: Sprawa „Dziewięciu”\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eList do arcybiskupa M. Lefebvre’a – s. 206\u003c\/li\u003e\r\n\u003cli\u003eWobec wszystkich sprzeciwimy się Tobie! – s. 224\u003c\/li\u003e\r\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Instytut Narodowo-Radykalny","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438502175063,"sku":"ITP-005","price":100.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/19986-22088.jpg?v=1777510148"},{"product_id":"sobor-watykanski-ii-historia-dotychczas-nienapisana-roberto-de-mattei","title":"Sobór Watykański II. Historia dotychczas nienapisana - Roberto de Mattei","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSobór Watykański II. Historia dotychczas nienapisana\u003c\/strong\u003e to jedna z najważniejszych książek na temat fenomenu Vaticanum II pojawi się na polskim rynku w nowym wydaniu oraz nowym przekładzie.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eAutorem publikacji jest wybitny historyk włoski, prof. \u003cstrong\u003eRoberto de Mattei - \u003c\/strong\u003eautor licznych pozycji książkowych, wykładowca historii chrześcijaństwa i historii Kościoła na Uniwersytecie Europejskim oraz wiceprezydent Włoskiej Narodowej Rady Badań Naukowych.\u003c\/p\u003e","brand":"Fundacja Rosa Mystica","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438541496663,"sku":"RM-028","price":69.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/20201-22441.jpg?v=1777510977"},{"product_id":"sobor-watykanski-ii-historia-dotychczas-nienapisana-roberto-de-mattei-problemy-ii-soboru-watyk-ks-michal-poradowski","title":"Sobór Watykański II. Historia dotychczas nienapisana - Roberto de Mattei + Problemy II Soboru Watyk.- ks. Michał Poradowski","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSobór Watykański II. Historia dotychczas nienapisana\u003c\/strong\u003e to jedna z najważniejszych książek na temat fenomenu Vaticanum II pojawi się na polskim rynku w nowym wydaniu oraz nowym przekładzie.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eAutorem publikacji jest wybitny historyk włoski, prof. \u003cstrong\u003eRoberto de Mattei - \u003c\/strong\u003eautor licznych pozycji książkowych, wykładowca historii chrześcijaństwa i historii Kościoła na Uniwersytecie Europejskim oraz wiceprezydent Włoskiej Narodowej Rady Badań Naukowych.\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2\u003eCo znajdziemy w książce \u003cem\u003eProblemy II Soboru Watykańskiego\u003c\/em\u003e?\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cem\u003e„PROBLEMY DRUGIEGO SOBORU WATYKAŃSKIEGO” jest to studium, które ma na celu poinformować katolików o zasadniczych zmianach, jakie zostały zaprowadzone w Kościele katolickim bezpośrednio przed zwołaniem Drugiego Soboru Watykańskiego, w czasie jego obrad i po jego ukończeniu. Chodzi tu tylko o zmiany zasadnicze, a więc te, które istotnie zmieniają naukę Chrystusa Pana i Jego Kościoła, czyli chodzi o te zmiany, które dla każdego katolika wierzącego są absolutnie nie do przyjęcia, gdyż przyjmując je, przestaje być wyznawcą świętej wiary, danej nam przez Chrystusa Pana. Pod pozorem bowiem „aggiornamento”, czyli „unowocześnienia”, zaczęto wprowadzać poglądy, które wielokrotnie były potępiane przez poprzednich Papieży jako modernistyczne i heretyckie.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2\u003eSpis treści książki \u003cem\u003eProblemy II Soboru Watykańskiego\u003c\/em\u003e:\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003e1.    Przedsłowie\u003cbr\u003e2.    Problemy Drugiego Soboru Watykańskiego\u003cbr\u003e3.    Nieco o Masonerii (I)\u003cbr\u003e4.    Nieco o Masonerii (II)\u003cbr\u003e5.    Dwa tradycjonalizmy\u003cbr\u003e6.    Początki tradycji Kościoła katolickiego\u003cbr\u003e7.    Nowy Katechizm Kościoła katolickiego\u003cbr\u003e8.    Curriculum autora\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Fundacja Rosa Mystica","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438554112343,"sku":"RM-029","price":75.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/20342-22440.jpg?v=1777511237"},{"product_id":"krotka-analiza-krytyczna-novus-ordo-missae-antonio-bacci-alfredo-ottaviani","title":"Krótka Analiza Krytyczna Novus Ordo Missae - Antonio Bacci \/ Alfredo Ottaviani","description":"\u003cp\u003e\u003cem\u003eOpis od Wydawcy:\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eNa temat nowego rytu Mszy Świętej napisano wiele krytycznych tekstów. Niniejszy, przygotowany już w 1969 roku, w przeddzień promulgacji nowego mszału, wciąż pozostaje jednym z najważniejszych.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eZarzuca on Mszy Pawła VI niepokojąco protestanckie tendencje. Jego czcigodni autorzy wskazują na umniejszenie roli kapłana oraz usunięcie elementów podkreślających realną Obecność Chrystusa w Sakramencie Ołtarza. Argumentują również, że Novus Ordo przesuwa akcent z widzialnej ofiary przebłagalnej za grzechy ludzkości na… pamiątkową wieczerzę.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eJuż od starożytnych początków Msza Święta miała za zadanie także zachowanie wiary i formowanie wiernych. Nowy ryt stanowi, zdaniem autorów tekstu, zerwanie z liturgiczną tradycją Kościoła Rzymskiego, a zdaniem wielu późniejszych komentatorów – leży u podstaw dzisiejszego kryzysu ortodoksji.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eObowiązkowa lektura dla każdego katolika.\u003c\/p\u003e","brand":"Fundacja Rosa Mystica","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438563385687,"sku":"RM-035","price":12.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/20431-22602.jpg?v=1777511444"},{"product_id":"religia-czlowieka-szkic-o-hermeneutyce-soboru-watykanskiego-ii-alvaro-calderon","title":"Religia Człowieka. Szkic o hermeneutyce Soboru Watykańskiego II - Alvaro Calderon","description":"\u003cp\u003e\u003cem\u003eOpis od wydawcy\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eJak zboże i kąkol rosły razem od wieków, tak humanizm dojrzewał w cieniu chrześcijaństwa, aby najpierw w XVIII wieku wypowiedzieć mu otwartą wojnę, a następnie zatruć go od wewnątrz syntezą sprzeczności, którą nazwano personalizmem. Ów występek myślowy, który oderwał ludzi od kultu prawdziwego Boga, skierował ich następnie ku bałwochwalczej czci dla człowieka i jego godności. Praca ks. Calderona to bezwzględna rozprawa z tym właśnie błędem, który niezauważalnie, przez wieki, wzrastał w siłę tuż obok nas, aby w drugiej połowie XX wieku wyjść z cienia, podkopać gmach chrześcijaństwa i rozkruszyć jego fundamenty. Zmiana kierunku Łodzi Piotrowej po Soborze Watykańskim II była tak drastyczna, nagła i szokująca, że zaskoczyła cały świat. Oto nagle prawdziwa religia skoncentrowana na Bogu zaczęła przemieniać się w jej parodię skoncentrowaną na człowieku.\u003c\/p\u003e","brand":"Wydawnictwo DeReggio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438564434263,"sku":"DR-006","price":69.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/20437-22606.jpg?v=1777511456"}],"url":"https:\/\/3dom-4213.myshopify.com\/collections\/vaticanum-ii.oembed","provider":"3dom","version":"1.0","type":"link"}