{"product_id":"tanja-likkutei-amarim-tanya-zbior-pism-szneur-zalman-z-ladow-swiatowa-potega-chabad-lubawicz-curzio-nitoglia","title":"Tanja - Likkutei Amarim - Tanya Zbiór Pism - Szneur Zalman z Ladów + Światowa Potęga Chabad Lubawicz - Curzio Nitoglia","description":"\u003cdiv class=\"tab-pane fade in active\" id=\"description\"\u003e\r\n\u003cdiv class=\"product-description\"\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTanya\u003c\/strong\u003e czy Tanija to wczesne dzieło filozofii chasydzkiej autorstwa rabina \u003cstrong\u003eSzneura\u003c\/strong\u003e, założyciela chasydyzmu Chabad, opublikowane po raz pierwszy w 1796 roku. Choć jego oficjalny tytuł brzmi \u003cstrong\u003eLikkutei Amarim\u003c\/strong\u003e, to księga powszechnie znana jest właśnie jako Tanya, co w języku aramejskim oznacza „nauczono”.  Tanya jest głównym dziełem filozofii Chabadu i podejścia Chabadu do mistycyzmu chasydzkiego, ponieważ definiuje jego ogólną interpretację i metodę. Późniejsza obszerna biblioteka szkoły Chabad, tworzona przez kolejnych przywódców, opiera się właśnie na podejściu Tanyi. \u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eStosunek człowieka (Żyda) do Boga opiera się w Tanyi na założeniu, że każdy Żyd ma dwie dusze, a  dusze nie-Żydów zasadniczo różnią się od dusz Żydów. Dokładniej, Tanya głosi , że Żydzi mają dwie dusze: nefesz elokis (czyli duszę boską) i nefesz behamis (czyli duszę zwierzęcą), która nie jest z natury zła, lecz podstawowa. Natomiast nie-Żydzi mają tylko tę drugą duszę, co w konsekwencji znacznie ogranicza możliwość ich relacji z Bogiem. \u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003eTanya zajmuje się żydowską duchowością , psychologią i teologią z perspektywy filozofii chasydzkiej i jej wewnętrznych wyjaśnień kabały (mistycyzmu żydowskiego). Oferuje każdemu człowiekowi (czytaj Żydowi) rady , jak służyć Bogu w życiu codziennym.\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2\u003eZ Przedmowy autorstwa filozofa - Szmula Eksztajna:\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-ansi-language: PL;\"\u003e\u003cem\u003e„Tanja”, pełny tytuł: Likkutej Amarim, czyli „Zbiór wypowiedzi”. to podstawowe dzieło rabina Schneura Zalmana, założyciela ruchu Chabad-Lubawicz. Księga została napisana pod koniec XVIII wieku (wydana w 1797 r.) i stanowi fundament duchowej i filozoficznej doktryny Chabadu. \u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e„Tanja” to jedno z najważniejszych dzieł mistycyzmu żydowskiego w ruchu Chabad-Lubawicz. Współcześni chasydzi z Chabad Lubvawicz, traktują Tanyę niemal jak mistyczną encyklopedię duchowości. (...) Samo słowo „Tanja” (תַּנְיָא) pochodzi  z języka aramajskiego, w którym zapisano dużą część Talmudu. Dosłownie znaczy: „Nauczano” albo „było nauczane” albo  „zostało nauczone w barajcie” (czyli w zewnętrznej tradycji rabinicznej). Słowo „Tanja” często pojawia się na początku cytatów w Talmudzie, kiedy rabini wprowadzają naukę pochodzącą spoza głównego tekstu Miszny. Symbolicznie wskazuje na zakorzenienie księgi w żydowskiej tradycji mądrości i duchowego nauczania\u003c\/em\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eO cadyku Szneurze Zalmanie z Ladów i Chabad Lubawicz\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-ansi-language: PL;\"\u003e\u003cstrong\u003eRabin Schneur Zalman z Ladów\u003c\/strong\u003e (1745–1812) to jedna z kluczowych postaci nowożytnego chasydyzmu. Cadyk urodził się w Łoźnej\/Ladowie i przez wiele lat wykładał oraz tworzył w miejscowości Ladów, która przylgnęła do jego imienia. To w Ladowie powstały główne idee ruchu Chabad, które łączyły mistykę z intelektualizmem. W Ladowie rabin Zalman prowadził jesziwę tzn. szkołę religijną, przyjmował uczniów i spisywał swoje nauki, które później trafiły do księgi „Tanja” (Likkutei Amarim). Miasteczko Ladów stało się pierwszym centrum chasydzkim Chabadu.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"mso-ansi-language: PL;\"\u003e\u003cem\u003eJako zwierzchnik i myśliciel założył nurt Chabad — chasydyzm intelektualny, w którym rozum i refleksja - Chochma\/mądrość, Bina\/zrozumienie, Da’at\/poznanie – (\u003cb\u003eCh\u003c\/b\u003ea\u003cb\u003eB\u003c\/b\u003ea\u003cb\u003eD\u003c\/b\u003e) służą pogłębieniu życia religijnego. Najważniejsze jego dzieło, Tanja (Likkutei Amarim), stanowi systematyczną „mapę duszy”: analizę dwóch zasad w człowieku; duszy boskiej i duszy zwierzęcej oraz praktyczny program duchowego samoprzekształcenia. Schneur Zalman jest także autorem i redaktorem prawniczego opracowania Shulchan Aruch ha-Rav, które miało wpływ na praktykę halachiczną w jego środowisku. Teksty Zalmana pozostają do dziś centralnym punktem studiów w ruchu Chabad-Lubawicz i wywierają szeroki wpływ na współczesną myśl syjonistyczną\u003c\/em\u003e - \u003cstrong\u003etłumaczy Szmul Eksztajn\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003c\/div\u003e\r\n\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"tab-pane fade in active\"\u003e\r\n\u003ch2\u003eŚwiatowa Potęga Chabad Lubawicz - Curzio Nitoglia\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"\u003eKażda rzecz, każda istota, każda sytuacja ma swoją rację bytu, swoje własne „dlaczego”, swoją przyczynę i wyjaśnienie. Teraz, w koniunkcji, w której znajduje się świat – zwłaszcza od jesieni 2019 r. do dziś (jesień–zima 2020\/2021) – mają miejsce zdarzenia, których nie sposób wyjaśnić i które na pierwszy rzut oka wydają się zupełnie przypadkowe. Jeśli jednak dogłębnie przeanalizujemy otaczającą nas rzeczywistość i zachodzące w niej zjawiska, będąc na swój sposób ponad wszystko, omijając pozory i docierając do istoty rzeczy (\u003ci\u003emetà tà physikà\u003c\/i\u003e), prędzej czy później dostrzeżemy ich przyczynę i rację bytu, nawet jeśli na pierwszy rzut oka wydają się niezrozumiałe.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"\u003eJesteśmy teraz świadkami walki między: 1) judaizmem kosmicznym i planetarnym, nieludzko transhumanistycznym; a 2) mniej agresywną, mniej nieludzką formą judaizmu, która być może jest mniej przerażająca, ale zasadniczo chce osiągnąć ten sam cel – dominację nad światem przez Izrael.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"\u003eTo jest dramat, który przeżywamy jako biedni widzowie, ale z którym możemy coś zrobić jako chrześcijanie wierzący w Jezusa Chrystusa, również pragnącego naszą modlitwą pokrzyżować plany Złego i przywrócić Królestwo Boże już na tym świecie.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"\u003eZadaniem tej książki będzie próba wyjaśnienia czytelnikom w najprostszy możliwy, ale nie uproszczony sposób, jaka jest natura (panteizm, emanacjonizm i transhumanizm) i podział (Kabała\/charyzmatyczny kontra Loża\/talmudyczny) postbiblijnego judaizmu, który dziś, bardziej niż kiedykolwiek stał się \u003ci\u003ePrinceps huius mundi\u003c\/i\u003e.\u003c\/p\u003e\r\n\u003c\/div\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Wydawnictwo 3DOM","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53438560862551,"sku":"3DOM-105","price":109.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/20404-22526.jpg?v=1777511365","url":"https:\/\/3dom-4213.myshopify.com\/products\/tanja-likkutei-amarim-tanya-zbior-pism-szneur-zalman-z-ladow-swiatowa-potega-chabad-lubawicz-curzio-nitoglia","provider":"3dom","version":"1.0","type":"link"}